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爱心、关心、用心 文建会主委陈郁秀要让文化无所不在
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作者:杨永妙 来源:远见杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:身?国家政策的擘画者,文建会主任委员陈郁秀要形塑看不见的文化。让文化无所不在,「每个人要从爱心、关心和用心做起,」陈郁秀如是说。
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浅谈《明儒学案》的文献选择:以颜均、何心隐、陈九川为例
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作者:姚文永 来源:运城学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明儒学案》 文献 黄宗羲
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描述:而不见.纵然瑕不掩瑜,但这终究是《明儒学案》的不完美之处,这也是我们后人阅读《明儒学案》所应注意的.
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村企共建谋发展 开拓进取促和谐惠州仲恺高新区陈江街道五一村
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作者:暂无 来源:新经济 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:一村位于陈江街道东北部,与仲恺高新开发区相邻,总面积约4.5平方公里,下辖21个村小组.户籍人口约4700人,外来人口2万多人,距惠州市区10公里,惠州65公里,大亚湾(惠州港)40公里.357省道
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辛劳浇开枣花香:记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
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作者:暂无 来源:中国高校科技 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:辛劳浇开枣花香:记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
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陈德霖余玉琴合饰金山寺戏象:(六幅照片)
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作者:哈殺黄寄 乐元可摄 来源:半月戏剧 年份:1938 文献类型 :期刊文章
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描述:陈德霖余玉琴合饰金山寺戏象:(六幅照片)
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独立东风看牡丹:陈士争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
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作者:李智 来源:电影评介 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 猎奇视角 猎奇视角 文化全球化 文化全球化 文化符号化 文化符号化 传统戏曲文化 传统戏曲文化
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描述:文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化的全球化.
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“媚俗”、“媚雅”时代中的“坚守”:梨园戏《陈三五娘》和青
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作者:古大勇 来源:大庆师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《陈三五娘》 《陈三五娘》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 制作手法 制作手法 广告手段 广告手段
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描述:生存和发展之路,梨园戏《陈三五娘》可吸取青春版《牡丹亭》的成功经验——采用"古典为体,现代为用"的制作手法和全方位"媚俗"、"媚雅"的广告手段。
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大众文化时代下《陈三五娘》的改编和发展之路:以青春版《牡丹
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作者:古大勇 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 大众文化时代 大众文化时代 《陈三五娘》 《陈三五娘》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 发展和创新 发展和创新 “戏曲剧种文化生态结构” “戏曲剧种文化生态结构”
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描述:版《牡丹亭》的成功经验无疑对《陈三五娘》的发展和创新具有积极的参照启发意义。具体而言,《陈三五娘》可以从十个方面进行可能性的改编和创新。另外,从"文化生态学"的角度来说,当戏曲剧种"外部生态结构
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说文学作品中的“鬼”——兼评陈树荣的《鬼姐》
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作者:连枝 詹世烺 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 聊斋志异 古代文学 艺术成就 唐人传奇 蒲松龄 文学作品 清代小说 牡丹亭 小说月报 主要原因
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描述:在此书作者蒲松龄笔下,写了不少成功的孤鬼形象,那种“刻镂物情,曲尽世态”,“各出其情,状无所隐”(蒲立德《聊斋志异序》)的艺术成就,是此书具有历时不衰的引人魅力、久为人们所喜爱的主要原因。这些事实说明,以狐鬼为题材,或住作品中有狐鬼形象或情节,是不会妨碍作品获得成功的。因为它们的作者
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演“传奇”,再创造一个传奇:《牡丹亭》导演陈士争访谈录
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作者:唐斯香 仄平 来源:河南戏剧 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 昆剧 艺术评论 艺术评论 中国 中国 地方戏 地方戏 牡丹亭 牡丹亭
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描述:演“传奇”,再创造一个传奇:《牡丹亭》导演陈士争访谈录