检索结果相关分组
- 中国古代小说理论史的新探索：简评陈卫星《胡应麟与中国小说理
- 作者：王齐洲 来源：重庆三峡学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代小说理论 胡应麟 小说评点 西学东渐 理论研究 文言小说 研究重点 新小说 新探索 相关理论
- 描述：中国古代小说理论研究虽已取得不少成果,但细心观察不难发现,大家把研究重点主要集中在明清通俗小说评点和晚清西学东渐思潮下的新小说理论方面,而对于在中国古代小说家族中占有主要地位的文言小说及其相关理论
- 从信息与智能交互的角度看周礼全先生的四层次意义理论：兼论语
- 作者：张晓君 邹崇理 来源：哲学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言表达式 四层次意义理论 自然语言 周礼全 智能主体 真值条件 语句 模型论语义 交际语境 抽象意义
- 描述：.6)因而,对语言表达式(指专名、通名、摹状词、语句等)的意义的研究显得尤为重要。语言表达式的意义是西方哲学、语言哲学、逻辑哲学、计算语言学、理论计算机科学、人工智能等共
- 网络文学研究视野及其理论建构意义：评杨炳忠“网络文学研究系
- 作者：张利群 来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨炳忠 网络文学研究 研究视野 理论建构
- 描述：文学理论家杨炳忠先生的网络文学研究系列论文，构成相对系统完整的网络文学研究理论系统与知识结构，同时也回应了网络文学发展及其学界讨论所面临的实际问题。更为重要的是，该系列论文凸显其网络文学研究的四个
- 道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
- 作者：董有华 来源：宁波经济 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
- 描述：宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全
- 浮山法远代传曹洞宗法脉考述
- 作者：陈东 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 禅宗 曹洞宗 曹洞宗 安庆 安庆 浮山法远 浮山法远 投子义青 投子义青
- 描述：浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴。临济宗宗师为曹洞宗培育法嗣,在千余年的禅宗发展史上是一件罕见的异事,也是一段名垂千古的佳话。
- 从唐传奇《霍小玉传》到“上昆”版《紫钗记》
- 作者：朱恒夫 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《霍小玉传》 《紫钗记》 唐传奇 艺术表现方法 戏曲剧目 审美趣味 伦理思想 审美态度
- 描述：时代精神和人们的审美要求进行变异。因此从唐传奇到上昆《紫钗记》,实际上形成了四个差异相当大的霍小玉故事。
- 从新见材料《杜丽娘传》看《牡丹亭》的蓝本问题：兼与向志柱先
- 作者：黄义枢 刘水云 来源：明清小说研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《杜丽娘传》 《杜丽娘传》 《杜丽娘慕色还魂》 《杜丽娘慕色还魂》 《杜丽娘记》 《杜丽娘记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 蓝本 蓝本
- 描述：传奇的蓝本很有可能是《杜丽娘慕色还魂》话本,《牡丹亭》蓝本是文言小说《杜丽娘记》的说法明显证据不足。
- 从《霍小玉传》到《紫钗记》：试探两种文类所衍绎的「传奇美感」
- 作者：傅正玲 来源：兴大中文学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇 传奇 文言小说 文言小说 昆曲 昆曲 霍小玉传 霍小玉传 紫钗记 紫钗记
- 描述：小說、話本、諸宮調、雜劇、崑曲等文類，亦統貫出一脈相承的美感特質。 明傳奇從作品結構到美感精神，表現出抒情文學的特質，湯顯祖的作品深具代表性，唐傳奇的〈霍小玉傳〉先後被他改編成兩齣劇作，他從唐傳奇中所擷取的並不只是故事輪廓，當中更有抒情美感的詮釋與轉化，傳奇之美從〈霍小玉傳〉到〈紫釵記〉正可見其在不同文類中的衍繹。