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吴炳剧作的布局技巧
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作者:于成鲲 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧性 梅花 吴炳 心经 结构 汤显祖 作品 杜丽娘 情节发展 牡丹亭
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描述:》43出、《西园记》33出、《绿牡丹》30出、《疗妒羹》32出、《画中人》34出。
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吴炳的曲词艺术
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作者:于成鲲 来源:中州学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 曲词 汤显祖 吴江派 宾白 吴梅 协律 临川派 小姐 疗妒
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描述:男女欣赏的。作为戏文,它要求通俗平易,明白易懂。可是明代传奇
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王骥德及其影响下的晚明剧论
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作者:谢柏梁 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 戏剧形态 晚明 汤显祖 戏剧创作 戏剧本体论 潘之恒 冯梦龙 戏曲 传播论
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描述:当与松
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王骥德在曲论上的贡献
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作者:张增元 来源:天津社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲论 《西厢记》 《曲律》 王骥德 戏曲史 音律 《琵琶记》 王实甫 汤显祖 曲品
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描述:男王后》、《两旦双鬟》、《弃官救友》、《金屋招魂》、《倩女离魂》,并校注《西厢记》、《琵琶记》。《曲律》又名《方诸馆曲律》,系他晚年之作,也是他在曲论上最有贡献的著作,尤其是卷四“杂论”部分,虽仅占《曲律》三分之一,却是他的曲论核心。这部分是他陆续写成的,
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论汤沈之争及王骥德的评价问题(答陈建华同志)
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作者:夏写时 来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 汤显祖 汤沈之争 昆山腔 评价问题 弋阳腔 吴江派 中原音韵 海盐腔 江西
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描述:竟何所指呢?是弋阳腔吗?有人曾据凌濛初所说“况江西弋阳土曲,句调长短、声音高下,可以随心入腔,故总不必合调”,断定汤显祖按弋阳腔谱曲。但汤氏本人说:“江以西弋阳,其节以鼓,其调喧。至嘉靖而弋阳之调绝
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晚明性灵说之佛学渊源
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作者:黄卓越 来源:文学评论 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 性灵说 佛学渊源 王阳明 袁宏道 本体发用 袁中道 汤显祖 屠隆 袁宗道 晚明文学
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描述:晚明性灵说之佛学渊源黄卓越晚明时代是中国历史上思想文化发生重大变动与转型的时代,在观念表述系统中,即有王阳明及其弟子拓创的儒学革新与唐宋派、公安派等为代表的文学革新。虽然之中也有不少起伏升降及表述态度上的差异,但运动的过程乃呈现出一种内在的完整性。这...
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和上昆同志谈《牡丹亭》
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作者:张庚 来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 观众 上海昆剧团 参考价值 意识 刻画人物 柳梦梅 传奇剧
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描述:和上昆同志谈《牡丹亭》
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重评汤沈之争
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作者:俞为民 来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤沈之争 汤显祖 戏曲理论 戏曲艺术 戏曲创作 曲律 文人学士 资本主义生产关系 民主思想 戏曲家
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描述:筑领域内初露头角,而汤显祖则是这一新思想的代表,他要在戏曲中宣传这种“反封建、反保守的民主思想。”相反,沈璟是封建思想的忠实拥护者,他
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中国民间乐曲的节拍组合特点:与聂希智商榷
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作者:王凤桐 张林 来源:中央音乐学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间乐曲 民族音乐文化 韵律性节拍 节奏组合 中央音乐学院 板眼节拍法 汤显祖 民间音乐 强弱关系 器乐曲
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描述:读了聂希智《中国民间乐曲中横向节奏组合的特点》(发表在《中央音乐学院学报》一九八九年第四期)一文,觉得作者意在发现、弄清我们民族节奏、节拍的特点,弘扬民族音乐文化。但我们又觉得该文有许多不妥之处,特撰文共同讨论。
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中国古代文论中的志和情
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作者:唐玉文 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: “志” “情” 中国古代文论 “诗言志” 诗歌 《毛诗序》 陆机 儒家 汤显祖 韩愈
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描述: 志和情作为中国古代文论的重要概念,其地位是在先秦时期确立的,两千多年来,虽沿革沧桑,但其重要地位有增无降,这是颇有研究价值的。