检索结果相关分组
- 性别与戏曲批评：试论明清妇女之剧评特色
- 作者：华玮 来源：中国文哲研究集刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明清妇女 中国戏曲批评 汤显祖 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》
- 描述：其中以汤显祖的《牡丹亭》着墨最多，成就和贡献也最大。例如清康熙甲戌（1694年）刻成的《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》（《三妇评本》），在中国戏曲评点史上就有着特殊的地位。 本文主要从批评的角度
- 《牡丹亭》下场诗集唐之研究
- 作者：陈富容 来源：辅仁国文学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 下场诗 集唐 集句
- 描述：亭〉下场诗的成就，相对的是被忽略了。但我们只要仔细阅读分析《牡丹亭〉 的下场诗，便可发现这五十五首集句诗，绝对是汤显祖用心经营之所在，它不但符 合近体诗格律，崭新的诗意也在戏剧中，充分的发挥了抒情
- 《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》之比较
- 作者：刘畅 来源：才智 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情观 汤显祖 《牡丹亭》 莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》
- 描述：通过对两部作品的分析和对比，让我们来进一步了解汤显祖和莎士比亚的戏剧的异同点，来共同促进中西方文化方面的交流。
- 传奇“牡丹亭”和话本“杜丽娘记”---釜底治曲记之三
- 作者：谭正壁 来源：文学遗产 年份：1958 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 话本 传奇 汤显祖
- 描述：汤显祖的“玉茗四梦”、向来都知道“紫义记”出唐人蒋防
- 论澳门文化中文学资源的开发
- 作者：朱寿桐 来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 澳门文化 文学资源 汤显祖 郁达夫 贾梅士
- 描述：学资源的开发中，对文学家行迹的某些分析和想象，同样可以开发为与澳门文化相关的再生资源。
- 从明清《牡丹亭》评点看“情”的嬗变
- 作者：李克 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 戏曲评点 杜丽娘 情
- 描述：“情”的阐发是明清戏曲批评家热衰谈论的重要话题.笔者以明清关于《牡丹亭》的评点为中心,通过考察“情”在明清两代的嬗变,揭示了汤显祖所标举的“情”在明清士人那里经历的三重变奏,而这种变奏既与明清时代
- 《牡丹亭·写真》之精神分析
- 作者：刘信蔚 来源：黑龙江史志 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 主体意识觉醒 精神分析
- 描述：明代的《牡丹亭》被称为中国古典戏剧中的传世巨作。在作者汤显祖所处的时代，《牡丹亭》中追求人性解放与自由的思想具有极其先进而深远的意义，对后世产生了巨大的影响。第十四齣《写真》中，杜丽娘的自我写真表现
- 杜丽娘的矛盾性格：情理的冲突与调和
- 作者：施彩云 来源：黑龙江生态工程职业学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 矛盾性格 情与理
- 描述：《牡丹亭》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实，在她的意识中，对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在，正如她自己所说“鬼可虚情，人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对传统礼教的。她的矛盾性格、情理的变化需要更为深入的理解。
- 浣花古刹考略:唐益州正觉寺钩沉
- 作者：陶喻之 来源：杜甫研究学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 正觉寺 梵安寺 唐代 杜甫草堂 龙兴寺
- 描述：行 ,深入考古工地临场踏勘 ;旋又承提看出土唐代文物暨垂拱年间僧侣塔铭碑刻拓片一纸 ,增进感性认识殊为不少 ,获益良多。离亭分袂 ,握别锦城 ,不日取道汉南 ,出蜀抵西京长安 ,登大雁塔底陕西历史博物馆 ,品鉴馆藏文物。第五展厅“寻觅散落的瑰宝———陕西历史博物馆征集文物展”陈列间一件唐代经咒为我瞩望 ,因其上右侧印有楷书一行十七字作“成都府浣花溪报恩寺□□生敬造此印施” ,而我恰自浣花溪来。虽本就唐际浣花古刹分布并无概念 ,不得要领 ;但睹物思“杜” ,竟为此而追根究蒂 ,兴趣盎然起来了① 。带着相关悬念束装就道 ,去秦返沪 ,速检《杜甫研究学刊》间周、丁二位馆长研究浣花草堂近旁唐代寺庙遗存宏文② 。拜读之下 ,深受启迪 ,顿开茅塞 ;兼以众里寻“她”千百度 ,埋首案牍故纸 ,终于释氏、图绘文献之间 ,检得草堂唐代...