检索结果相关分组
- 人生如梦:戏曲与梦幻的勾连
- 作者：郑传寅 来源：戏剧文学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 我国古代 明代戏曲 社会人生 戏曲创作 戏剧文学 牡丹亭 剧作家 功名利禄 人生观
- 描述：远都是善于写梦的大手笔。在戏曲批评史上,不少理论家以梦释戏,对戏曲创作的心理过程和戏曲迷离惝恍的艺术特色进行了理论概括。汤显祖在《复甘义麓》中说:戏曲创作的心理过程是“因情成梦,因梦成戏”。明代戏曲
- 曲律文采俱工,案头场上两擅(上)-论吴梅的《霜厓三剧》
- 作者：王卫民 来源：戏曲艺术(北京) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曲律 传奇杂剧 作家 湖州 义士 汤显祖 创作实践 舞台演出 戏剧冲突 矛盾冲突
- 描述：吴梅先生是近代最突出的杂剧传奇作家。他一生共创作了《风洞山》、《湘真阁》(原名《暖香楼》)、《轩亭秋》、《镜因记》、《落茵记》、《双泪碑》、《无价宝》、《惆怅?》(含《杨枝妓》)、《湖州守》、《国香曲》、《钗凤词》、《长宏血》、《义士记》等十余种。1933年,
- 吴江派戏曲理论初探
- 作者：夏写时 来源：学术月刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴江派 王骥德 戏曲理论 汤显祖 音律 冯梦龙 本色论 戏剧流派 传奇 何良俊
- 描述：逋客”,仅吕天成、卜世臣二人而已,他自己当然是不在其内的。吕天成所列名单略有不同,他认为叶宪祖、冯梦龙也是沈璟的追随者,评叶作传奇《双卿》时说:“景趣新逸,且守韵甚严,当是词隐高足”;评冯作传奇
- 漫谈中国古代戏剧中爱情的嬗递性
- 作者：邓宇英 来源：郴州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代戏剧 爱情 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 《桃花扇》 侯方域 柳梦梅 汤显祖 张生
- 描述：剧中爱情的嬗进性.
- 论黄宗羲的戏剧观
- 作者：朱义禄 来源：船山学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 黄宗羲 《牡丹亭》 封建礼教 艺术创作 审美情趣 戏剧观 明清之际启蒙学者 《四声猿》 诗文创作
- 描述：论黄宗羲的戏剧观
- 江西新文艺事业的拓荒者:石凌鹤
- 作者：刘云 来源：创作评谭 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文艺事业 江西省 戏剧创作 戏剧家 汤显祖 剧本创作 戏剧事业 文艺界 地方戏曲 文化事业
- 描述：石凌鹤同志是我国文艺界的一位老革命、老作家、老戏剧家,他为中华民族的新文艺事业特别是戏剧事业,倾注了毕生的心血。他曾说:我一生不忘两件事:一是一直跟随党,为人民谋利益,死而后已;二是搞戏剧创作,为祖国文化事业贡献一份力量,除此之外,别无他求。这是他的肺腑之言,他是这样
- 两个叛逆的灵魂:崔莺莺与杜丽娘人物形象比较
- 作者：钱荷娣 来源：电大教学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 人物形象 崔莺莺 封建礼教 张生 汤显祖 老夫人 爱情
- 描述：中国文学史上,“雅”、“俗”对立现象无过于元明之初。在元代,“雅”、“俗”二线尚属平行发展阶段,散曲与杂剧互不相扰,各自分头发展,而如《西厢记》之影响,元散曲中却是绝无匹敌;到了明代以后,“雅”、“俗”形成了尖锐的地立,俗文学得到了突飞
- 论中国传统文化对戏曲文学的制约
- 作者：肖善因 王红肖 来源：戏剧文学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲文学 西厢记 事件 牡丹亭 尤金·奥尼尔 情节 创作主体 杜丽娘 人物性格 汤显祖
- 描述：文试图回答这一问题,并从文化的角度,探寻其形成渊源。