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珠联璧合光彩夺目 连环画《牡丹亭》
作者:郑拾风  来源:美术之友 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:珠联璧合光彩夺目 连环画《牡丹亭》
汤显祖的《惊梦·步步娇》
作者:何东平  来源:诗探索 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  庭院  全身  浪漫主义  春晓  曲词  铜镜  家长  发髻  晴空 
描述:“[步步娇]袁晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌,整花钿,没揣菱花,偷人半面,拖逗的彩云遍。步香闺怎便把全身现!”闲院春晓,游丝在晴空中飘动。一个长期被封建家长禁锢在深闺中的少女正欲走向花园。在梳发整钿的时候,她突然于铜镜之中窥见自己的容貌,羞得发髻也弄歪了。她想到:呀,“娘行
《管子·侈靡》篇记
作者:范治学  来源:管子学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文  管子  荀子  侈靡  诗经  尔雅  周礼  左传  庄子  礼记 
描述:散”一训。《荀子·富国》篇:“有倚契伺诈权谋倾覆颠倒以靡散之。”侈靡者,有饶多之财必使散于众之谓。《管子·霸言》
荀子札记》志疑
作者:李亚明  来源:古籍整理研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 荀子札记》  “知”  《说文》  杨注  《读书杂志》  《子虚赋》  “理”  动宾结构  吕氏春秋  《周礼 
描述:荀子札记》志疑
《陆王心学研究》
作者:姜国柱  来源:中国哲学史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  心性之学  陆王  思想渊源  学术思想界  陆九渊  王守仁  哲学家  分析论证  研究成果 
描述:心性之学,一直为中国历代哲学家、思想家所关注,而真正形成为心学学派,则始自于南宋的陆九渊,集大成干明代的王守仁,故学术思想界称之为“陆王心学”。
经学与史学(陈寅恪札记)
作者:陈克艰  来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈寅恪  经学  史学  《柳如是别传》  敦煌写本  比较研究  惠香  陈先生  《鲁论》  新儒家 
描述:经学与史学──陈寅恪札记陈克艰一、画鬼与画人陈寅恪先生尝自谓:“不能读先秦之书”,“不敢观三代两汉之书”。三复斯言,当有深意,似不宜仅仅看作谦辞。鄙意陈先生每次这样说,都是在明确地表示一种学术态度
《闲情偶寄》札记
作者:杜书瀛  来源:学习与探索 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《闲情偶寄》  “机趣”  个性化语言  戏曲语言  李渔  语言个性化  汤显祖  “心”  性格特点  《吴宓自编年谱》 
描述:《闲情偶寄》札记杜书瀛漫说“第一”“第二”寻常人们所称“第一”、“第二”云云,一般有两个含义。一个是指价值的大小、高低,地位的轻重、显卑,譬如楚汉相争项羽最盛的时候,那真是“力拔山兮气盖世”,何等
《氾胜之书》札记
作者:李根蟠  来源:中国农史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《齐民要术》  土壤耕作  《四民月令》  耕作栽培  农学史  肥料  复耕  神农  类根瘤  《周礼 
描述:薄;习称的"溲种",从其渊源和与原始施肥的关系看,应称之为"粪种";书中"尹择"当系《尹都尉书》的作者,尹氏粪种法系神农法的发展;"豆有膏"反映了古人对大小豆根瘤肥地作用的认识。这些考证有助于加深对汉代农学发展水平和特点的认识。
尺木堂集
作者:黄曽樾  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 七律  周亮工  师范学院  十七年  五言律诗  福建  学报  五律  集卷  七言律诗 
描述:百二十七前,四十一页;七言律诗三、六十五
秦豪《问题逻辑学概论》
作者:孟自黄  来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 问题逻辑  逻辑学家  传统逻辑  形式逻辑  自然语言  语言逻辑  陈述句  逻辑研究  疑问句  周礼全 
描述:二三十年代以来,在国外,有一些逻辑学家、语言学家以及哲学家认为,形式逻辑本来就与自然语言有紧密的联系,二者不应分离,因此有必要建立