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寻寻觅觅温旧梦,生生死死为多情:《牡丹亭》第十二出《寻梦》
作者:席红  来源:语文学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘  寻梦  《惊梦》  汤显祖  老夫人  潜意识  内心独白  杳无人迹  芍药 
描述:寻寻觅觅温旧梦,生生死死为多情:《牡丹亭》第十二出《寻梦》
接近李渔
作者:徐保卫  来源:艺术百家 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔  民族主义者  理想主义者  私生活  评论家  反对者  适应能力  汤显祖  短篇小说  戏剧家 
描述:而和
论冯梦龙的情感美学观
作者:黄南珊  来源:江汉论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  情感美学观  本体论  情本论  情理之辨  情教论  美学思潮  汤显祖  个性自由  平等互爱 
描述:。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命创造的原动力,将情抬到创化万物的本体论高度。情为万物本源,万物以情为本。这样,就把情感置于至高无上地位和赋予其以氤氲化生的力量,以情为最高实在本体,把情作为宇宙和社会人生的根本法则,因而情被提到了形而上高度而具有本体论意义,但又是一种超验性抽象性的精神实体。冯梦龙认为,情不但高于万物派生万物,而且贯通万物感化万物,成为维系人类社会、人际关系的和谐的纽带。人类社会、人际关系因“情通”、“情化”而整合、协调地发展。情不但生化万物和感化万物,而且灵化万物和醇化万物,“情主动而无形,忽焉感人而不自知”,具有“圣灵”化、激活化、升华...
愿更多剧作选接踵问世:序《尤文贵剧作选》
作者:徐宏图  来源:戏文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  《牡丹亭》  表演艺术  个性解放  内心情感  《蝴蝶梦》  性格特征  汤显祖  情感力量  杨贵妃 
描述:愿更多剧作选接踵问世:序《尤文贵剧作选》
《牡丹亭》作于遂昌证说
作者:刘宗鹤  来源:戏曲艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  遂昌县  《牡丹亭题词》  《紫钗记》  杜丽娘  平昌  创作年代  “情”  元杂剧 
描述:《牡丹亭》作于遂昌证说刘宗鹤汤显祖的代表作《牡丹亭》究竟作于何时何地,迄今尚无定论。本届编纂《遂昌县志》,在“人物”卷中理所当然地要为汤显祖立传,既要记载他在遂昌当知县时的主要政绩,又要表述他在遂昌
《邯郸记》本事考及主要版本
作者:李晓  来源:艺术百家 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》  《枕中记》  汤显祖  吕洞宾  《邯郸梦》  《太平广记》  卢生  唐人小说  沈既济  元明杂剧 
描述:汤显祖《邯郸记》本于唐人小说沈既济的《枕中记》,但作了脱胎换骨的改造,借卢生邯郸一梦的躯壳,以铺明代社会封建政治腐败的实况,并使之戏剧化。汤显祖的《邯郸记》一出,其影响远远超过同类题材的作品
《牡丹亭》的“集唐诗”及其英译:《牡丹亭》译后感之二
作者:汪榕培  来源:外语与外语教学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《全唐诗》  汤显祖  集唐  定场诗  英译  柳梦梅  石道姑  中国古典戏剧  出生年代 
描述:《牡丹亭》的“集唐诗”及其英译:《牡丹亭》译后感之二
《新定九宫大成南北词宫谱简谱示意本》题记
作者:黄翔鹏  来源:中国音乐学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 九宫大成  工尺谱  《中原音韵》  文献学  中国传统音乐  同均三宫  简谱  汤显祖  音乐文献  北词 
描述:《新定九宫大成南北词宫谱简谱示意本》题记黄翔鹏天津古籍古版社计划出版一部可帮助一般读者认识工尺谱的《新定九宫大成南北词宫谱》的简谱本,要我题写书名,并作序言,为此就商于我,还给我看了简谱今译的样式。我在题写书名的时候,想要申述一下个人对于九宫谱的文献...
挚情与梦幻:关于重排《牡丹亭》的导演报告
作者:郭小男  来源:上海艺术家 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘  “幻”  柳梦梅  汤显祖  挚情  传统艺术精神  “情”  服装设计  人物性格 
描述: 通过一个时期的学习,我们从诸多前辈、学者的研究专著中,领悟了关于汤显祖和《牡丹亭》的人文精神、艺术思想。前辈们对原著独到的诠释和见地,对我们启发甚大,从思想上对重排《牡丹亭》有着重要的指导意义
浅谈讽刺喜剧《春香闹学》
作者:张云生  来源:渤海学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  讽刺喜剧  《诗经》  封建礼教  汤显祖  矛盾冲突  身分关系  明代戏曲  男女爱情  封建文人 
描述:娘之父、南安太守杜宝之聘,来杜府教学.一日.春香随丽娘伴读,二人未准时到馆,陈对之严加斥责,并命春香背书,春香不能背,反与陈玩闹.陈不用爱情观点讲解《诗经》中的《关睢》篇,却大肆宣扬封建礼教,妄想将丽娘塑造成封建闺范的淑女,却被活泼