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流水落花,报道一声春去也 清风明月,伫黄鹤赋归来
作者:宽忍  来源:法音 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初  佛教事业  佛教工作  宗教工作 
描述:流水落花,报道一声春去也 清风明月,伫黄鹤赋归来
从宋明新儒学本体论的思维模式佛教对儒学的影响
作者:明森  来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维模式  本体论  大乘佛教  新儒学  王阳明  “心”  陆九渊  天地之性  如来藏  传统儒学 
描述:之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,宋明新儒学区别于传统儒学之最根本处,就在于二者思维模式的不同。探讨佛教对儒学的影响,认识佛教与中国传统文化的相互关系,是一个很有意义的课题。
天为安排山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
作者:暂无 来源:对联.民间对联故事 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏力恕  邹一桂  读书  随园  关羽  紫阳书院  孔子  圣人  刘琨  乔松 
描述:天为安排山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
从《紫箫记》到《紫钗记》汤显祖创作思想的变化
作者:王羽  来源:哈尔滨学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫箫记》  《紫箫记》  《紫钗记》  《紫钗记》  创作思想  创作思想  汤显祖  汤显祖 
描述:在汤显祖不到30岁时,曾根据《霍小玉传》作《紫箫记》,但未成,十年之后,汤显祖在南京身居闲职,又作《紫钗记》。时隔十年的两部作品相比较,彰显了汤显祖的文学创作在审美原则、创作手段、艺术语言上所发生的重大转变,而《紫钗记》在他的戏剧创作史上也成为一部具有里程碑意义的著作。
菏泽地区行署表彰消防工作先进单位、个人张铭德总队长到会并
作者:刘卫华  来源:山东消防杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 消防工作  菏泽地区  消防官兵  消防总队总队长  消防安全责任制  消防大队长  公共消防  消防安全工作  教导员  宣传教育 
描述:菏泽地区行署表彰消防工作先进单位、个人张铭德总队长到会并
造型似而尚气韵,融色墨而重笔意:从《蓬莱山水图》张大千泼
作者:箫桑  来源:书画艺术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术特征  张大千  泼彩  色墨  重笔  中国画  中国山水画  笔墨技巧  蓬莱  李瑞清 
描述:,三十年代即与齐白石并称“南张北齐”。曾去敦煌临摹壁画和雕塑三年,画风为之一变,晚年栖身巴西,又创泼墨、泼彩画法,从而成为这一画风的代表人物。
从甲骨文圭字殷代仪礼中的五行观念起源
作者:沈建华  来源:文物 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  五行观念  卜辞  殷代  祭天  周礼  起源  内容分析  祭祀  相关问题 
描述:作一个十分粗浅的探讨,请方家指正。
吞山川之浩气 接生民之朴直——从苏轼的词作苏轼人格的魅力
作者:张海红  来源:赤峰教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼作品  人格  词作  中国文化传统  人品文品  文学艺术  林语堂  王安石变法  鲜明个性  为人处世 
描述:苏轼一生命运多舛,从二十一岁步入宦海,便一直在政治漩涡中起伏,但无论是沉是浮,无论是朝廷高官还是带罪贬谪,他为人处世、做人的本性却从不曾改变。那得意时的淡然,失意时的泰然;那从政之直,为人之真,如松山风月,高超淡远,虽一生坎坷,但人品文品却永远高风亮节。
从晏殊《无题》“油壁香车不再逢”其诗的词化:兼论晏殊诗词
作者:彭娟  来源:新闻天地(论文版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  无题诗  诗的词化  “水远山长  音书难达”意象 
描述:表现突出。本文试图通过赏析这首诗浅析这一现象,并阐述水远山长、音书难达意象在古代诗词中的文化意义。
用健康的眼睛世界——近视防治专家王英教授谈“启明视力再教
作者:胡兴启 任岩东  来源:校长阅刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 视力不良  视力健康  近视眼  眼球运动  教育  行为矫正  康复疗法  视力矫正  方案  防治 
描述:用健康的眼睛世界——近视防治专家王英教授谈“启明视力再教