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流水落花,报道一声春去也 清风明月,伫看黄鹤赋归来
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作者:宽忍 来源:法音 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初 佛教事业 佛教工作 宗教工作
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描述:流水落花,报道一声春去也 清风明月,伫看黄鹤赋归来
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从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
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作者:明森 来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维模式 本体论 大乘佛教 新儒学 王阳明 “心” 陆九渊 天地之性 如来藏 传统儒学
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描述:之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,宋明新儒学区别于传统儒学之最根本处,就在于二者思维模式的不同。探讨佛教对儒学的影响,认识佛教与中国传统文化的相互关系,是一个很有意义的课题。
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天为安排看山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
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作者:暂无 来源:对联.民间对联故事 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏力恕 邹一桂 读书 随园 关羽 紫阳书院 孔子 圣人 刘琨 乔松
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描述:天为安排看山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
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从《紫箫记》到《紫钗记》看汤显祖创作思想的变化
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作者:王羽 来源:哈尔滨学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫箫记》 《紫箫记》 《紫钗记》 《紫钗记》 创作思想 创作思想 汤显祖 汤显祖
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描述:在汤显祖不到30岁时,曾根据《霍小玉传》作《紫箫记》,但未成,十年之后,汤显祖在南京身居闲职,又作《紫钗记》。时隔十年的两部作品相比较,彰显了汤显祖的文学创作在审美原则、创作手段、艺术语言上所发生的重大转变,而《紫钗记》在他的戏剧创作史上也成为一部具有里程碑意义的著作。
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菏泽地区行署表彰消防工作先进单位、个人张铭德总队长到会并看
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作者:刘卫华 来源:山东消防杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 消防工作 菏泽地区 消防官兵 消防总队总队长 消防安全责任制 消防大队长 公共消防 消防安全工作 教导员 宣传教育
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描述:菏泽地区行署表彰消防工作先进单位、个人张铭德总队长到会并看
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造型似而尚气韵,融色墨而重笔意:从《蓬莱山水图》看张大千泼
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作者:箫桑 来源:书画艺术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术特征 张大千 泼彩 色墨 重笔 中国画 中国山水画 笔墨技巧 蓬莱 李瑞清
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描述:,三十年代即与齐白石并称“南张北齐”。曾去敦煌临摹壁画和雕塑三年,画风为之一变,晚年栖身巴西,又创泼墨、泼彩画法,从而成为这一画风的代表人物。
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从甲骨文圭字看殷代仪礼中的五行观念起源
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作者:沈建华 来源:文物 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文 五行观念 卜辞 殷代 祭天 周礼 起源 内容分析 祭祀 相关问题
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描述:作一个十分粗浅的探讨,请方家指正。
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吞山川之浩气 接生民之朴直——从苏轼的词作看苏轼人格的魅力
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作者:张海红 来源:赤峰教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼作品 人格 词作 中国文化传统 人品文品 文学艺术 林语堂 王安石变法 鲜明个性 为人处世
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描述:苏轼一生命运多舛,从二十一岁步入宦海,便一直在政治漩涡中起伏,但无论是沉是浮,无论是朝廷高官还是带罪贬谪,他为人处世、做人的本性却从不曾改变。那得意时的淡然,失意时的泰然;那从政之直,为人之真,如松山风月,高超淡远,虽一生坎坷,但人品文品却永远高风亮节。
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从晏殊《无题》“油壁香车不再逢”看其诗的词化:兼论晏殊诗词
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作者:彭娟 来源:新闻天地(论文版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 无题诗 诗的词化 “水远山长 音书难达”意象
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描述:表现突出。本文试图通过赏析这首诗浅析这一现象,并阐述水远山长、音书难达意象在古代诗词中的文化意义。
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用健康的眼睛看世界——近视防治专家王英教授谈“启明视力再教
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作者:胡兴启 任岩东 来源:校长阅刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 视力不良 视力健康 近视眼 眼球运动 教育 行为矫正 康复疗法 视力矫正 方案 防治
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描述:用健康的眼睛看世界——近视防治专家王英教授谈“启明视力再教