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相山混战徽酒包围、反包围——从口子窖大本营市场看皖系品牌竞
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作者:吕允超 来源:中国酒 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 品牌竞争力 酒类 相山 市场 卫星城市 区域优势 中心城市 黄淮地区
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描述:淮北市为黄淮地区中心城市——徐州的卫星城市,与宿州、永城、毫州、商丘、枣庄等城市一起形成黄淮平原城市带,而又有自己独特的区域优势、经济优势和文化优势。淮北市区傍依相山、电力、矿务居民多集中于此,生活水平较高,酒类消费十分旺盛。口子窖创造了盘中盘营销模式和品牌成长
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诗穷莫写愁如海 酒薄难将梦到家——略谈宋代爱国诗人朱弁
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作者:泽人 来源:江西图书馆学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 十七年 朱弁 南宋 北宋 诗话 爱国诗人 王安石 苏轼 绍兴 文献通考
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描述:,不供饭食.朱弁谈笑
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牛衣古柳同情意,酒困路长寂寞心:苏轼《浣溪沙》(簌簌衣巾落
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作者:李世忠 来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 浣溪沙 王安石变法 牛衣 徐州 黄瓜 中学语文教材 路长 南村 义务教育
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描述:村新景象的描绘、对喜悦之情的表现及对劳动者的歌颂。如朱东润主
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日本道元禅师巡锡求法团来天台山朝山礼佛
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作者:陈载富 来源:法音 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台山 宁波天童 禅师 求法 日本曹洞宗 浙江天台 日本佛教 朝山 创始人 寺院
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描述:日本道元禅师巡锡求法团一行4人于10月12日至13日前来浙江天台山朝山礼佛,受到了天台山国清寺等寺院僧众的欢迎。道元禅师(1200~1253),是日本佛教曹洞宗的创始人。南宋嘉定十六年(1223
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的是方家之论:读毛礼镁新著《江西广昌孟戏研究》与《江西傩及
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作者:周育德 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 目连戏 海盐腔 江西 弋阳腔 广昌 戏曲声腔 民俗文化 戏曲研究 学术成果 戏曲史
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描述:北京有一对老夫妇刘乃崇和蒋健兰,他们五十余年的戏曲评论正以《老俩口说戏》为书名一本又一本地出版。南昌也有一对年过古稀的老夫妇流沙和毛礼镁,他们以江西戏曲为根基,从事戏曲史论研究半个多世纪,创获
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“鬼可虚情,人须实礼”:杜丽娘形象的心理学分析
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作者:朱伟明 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 阴影原型 人格面具 《牡丹亭》 心理学分析 汤显祖 柳梦梅 封建礼教 惊梦 感性生命
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描述:十回的篇幅,则往往一笔带过。原因在于,不少研究认为,《牡丹亭》的精华,杜丽娘性格的闪光之处,都集中在前半部分,而“回生”以后的杜丽娘,则表现出更多地受封建礼教束缚的一面,是作者思想的局限所在。因此,现代有些《牧丹亭》的改编本,大都只演到“回生”为止。
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辛劳浇开枣花香——记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
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作者:暂无 来源:中国高校科技与产业化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命科学学院 延安大学 花香 农业新技术 贫困地区 枣 陕北 工作者
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描述:辛劳浇开枣花香——记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
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上得兼下,下不得僭上——战国楚卜筮祈祷简中的“馈食礼”
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作者:于成龙 来源:中国历史文物 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国楚简 馈食 《周礼》 《少牢馈食礼》 《特牲馈食礼》
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描述:牢馈食礼"与"特牲馈食礼"可与典籍记载相互参证。同时,此"馈食礼"中体现出明显的等级差别。
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“解官制胜门生礼,惭负君恩隔九重”——欧阳修与晏殊的恩怨
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作者:张再林 来源:阅读与写作 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 晏殊 北宋 中国 文献资料 人际关系 古代文学史
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描述:“解官制胜门生礼,惭负君恩隔九重”——欧阳修与晏殊的恩怨
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礼学与宗教学研究的融通——邹昌林新著《中国古代国家宗教研究
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作者:吴树勤 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学 宗教学 邹昌林 《中国古代国家宗教研究》 《周礼》 书评
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描述:邹昌林先生新著《中国古代国家宗教研究》以《周礼》为主要研究对象。他择取宗教学研究与礼学研究相结合的学术新视野,从文化源头上对中国古代国家宗教问题进行全方位的系统研究。他的研究对于我们更好地探讨我国