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中国鬼戏文本的随想
作者:宁宗一  来源:津图学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国鬼戏  文本  中国戏曲  《牡丹亭》  鬼魂  传奇剧  《聊斋志异》  创作实践  戏曲艺术  鬼文化 
描述:中国鬼戏文本的随想宁宗一在结束一重生命,人会进入怎样一种时空,进入怎样一种境界?对此,历来有天上、地下的传说,也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品。鬼魂正是人类惊人想象力的创造。而且鬼文化也成了
新编《临川县志·人物志》后
作者:思英  来源:江西方志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川县志  临川县志  地方志  地方志  评论  评论  人物  人物 
描述:新编《临川县志·人物志》后
《水经注·洭水篇》札记
作者:祝鹏  来源:复印报刊资料(中国地理) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂阳县  《水经注疏》  《太平寰宇记》  地理志  阳山县  《水经注》  杨守敬  《说文》  郡县  汉书 
描述:岭,亦无不可。在下面的郦注说洭水是从桂阳县西北,东南
《〈宋定伯捉鬼〉两题》
作者:李延明  来源:语文教学通讯 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 具体意义  人物形象  同音同形词  《牡丹亭》  典型环境  社会环境  抽象意义  本质论  同一律  搜神记 
描述:《〈宋定伯捉鬼〉两题》贵州/李延明如何正确理解一篇课文的思想内容,是语文教学中不容忽视的重大问题。读了贵刊今年第一期上宋桂奇同志的文章,觉得很有必要把个人的看法写出来,一是希望引起老师们重视,二是
《紫钗记》与《南柯梦记》的札记
作者:钱英郁  来源:艺谭 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:《紫钗记》与《南柯梦记》的札记
《天问——明末春秋》
作者:从维熙  来源:北京社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初    《天问》  中国作家  从维熙  《牡丹亭》  中国大陆  历史真实  小说  小姐 
描述:《天问——明末春秋》从维熙作家以一个史学家的严谨和作家的才情,为读者勾勒了一幅凝重而真实的明末清初全景图。从史学的角度讲,作家占有大量的翔实材料,无论对崇祯、皇太极以及李自成——一度三足鼎立而后
苦苦地、苦苦地想、苦苦地写
作者:董健  来源:上海戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲  东南大学  《西厢记》  《牡丹亭》  南京大学  北京大学  20年代  中央大学  第一人  王国维 
描述:钱南扬、吴白匋、吴新雷等于此道皆有专攻,研究成果举世瞩目。随着研究领域的不断扩展,新兴话剧、现代戏曲和电影引起重视。陈瘦竹执著于现代戏剧历史与理论的研究,笔耕不辍,著述颇丰。陈白尘不仅在话剧、电影的创作方面成绩卓著,以其生动的艺术实践给“经院”
此情可待成追忆:《斜阳旧影》
作者:文学武 人文学院教师  来源:学海 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《斜阳旧影》  王安石  中国传统文化  人文精神  文化性格  传统知识分子  审美价值  诗缘情而绮靡  人文关怀意识  李香君 
描述:此情可待成追忆:《斜阳旧影》
从事古籍整理须有敬业精神:《汤显祖全集》有感
作者:程毅中  来源:书品 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集  中国  古籍整理 
描述:从事古籍整理须有敬业精神:《汤显祖全集》有感
《李绂与〈陆子学谱〉》
作者:李尚英  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱子学  李绂  中国封建社会  历史时期  康乾盛世  理性思维  心学思想  继续发展  内在逻辑  统治者 
描述:清代是中国封建社会中一个重要的历史时期,它不仅呈现出康乾盛世的繁荣,而且也在学术上做出了重要贡献。清初,统治者把朱子学确立为官方哲学,致使清前期陆王心学思想中理性思维的光辉逐渐黯淡无光。但陆王学术并没有成为绝学,依然按照其内在逻辑继续发展。