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承古启今 自成一家:简谈王仁杰剧作的美学范式
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作者:王蕴明 来源:剧本 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李氏 琵琶行 牡丹亭 悲悯情怀 节妇 白居易 王仁杰剧作 作家 心路历程 西厢记
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描述:的体认,有论
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浅吟低唱间的心性“琢”“磨”:古老昆曲对当代生命美学的启示
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作者:龚晓薇 张雪 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 生命美学 生命意识 仪式感
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描述:不胜收的昆曲给生命的启示是对厚度的探寻,对质感的重新审视.
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本色当行:一种美学观念的思考:兼评王健武教授美术教育四十年
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作者:郭德茂 来源:新疆艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 美术教育 本色当行 美学观念 十年回顾 质的规定性 兼评 “诗画本一律” 装饰性 《牡丹亭》 教授
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描述:本色当行:一种美学观念的思考:兼评王健武教授美术教育四十年
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胡应麟神韵说述评——兼论神韵理论的美学内涵
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作者:张文勋 来源:社会科学战线 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 神韵说 我国古代 美学内涵 兴象 审美形态 美学概念 庄子 理论内涵 气骨
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描述:神韵,使之形成诗坛上有影响、有势力的流派,以至于在一段时间内,树立了他领袖诗坛的地位。但是,在神韵
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古典编剧美学的精辟概括:《啸台偶著词例》浅析
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作者:秦学人 来源:戏剧杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲 《琵琶记》 “作者” 汤显祖 《西厢记》 情节结构 美学原则 宫调 “福” 李渔
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描述:古典编剧美学的精辟概括──《啸台偶著词例》浅析秦学人我国古典戏曲理论、戏曲批评的表达方式是多种多样的。有较全面的论著,如王骥德的《曲律》、李渔的《闲情偶寄》等;有在某方面论述精深的专论,如周德清
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在古典诗美的风景中寻幽探胜:读王英志的《古黄美学传统与诗论》
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作者:古耜 来源:社科信息 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:在古典诗美的风景中寻幽探胜:读王英志的《古黄美学传统与诗论》
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运河滩上乡土香——刘绍棠近年来中篇小说的美学视角
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作者:高扬 来源:小说评论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学观念 生命力 乡土 刘绍棠 民族品格 二度梅 爱情 人物形象 民族传统 兄弟姐妹
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描述:读刘绍棠的小说,往往感到有一种魅力,就象春天走上田野,抓起一把肥沃、湿润、闪着油花的泥上,所嗅到、感受到的苏醒、萌发、喷香,令人微醉的那种气息、那种活力、生命力,这就是刘绍棠小说的美学力量。刘绍棠
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为粗手大脚的爹娘画像——刘绍棠乡土小说美学理想的形成及意义
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作者:李源 来源:学语文 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 乡土小说 美学理想 人道主义 中学 语文 阅读指导
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描述:为粗手大脚的爹娘画像——刘绍棠乡土小说美学理想的形成及意义
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一曲生命美学的颂歌——话本《杜丽娘慕色还魂》和传奇《牡丹亭
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作者:张静秋 来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘慕色还魂 杜丽娘慕色还魂 悲剧观 悲剧观 情至说 情至说
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描述:,勿宁死”的悲剧观和“世总为”的情至观,更是《牡丹亭》在美学领哉内的可贵建树。
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试论罗汝芳"圣贤精神不离当下"的实践美学思想
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作者:沈玲 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 实践美学 实践美学 圣贤精神 圣贤精神
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描述:果.悟性的获得是通过主体感性能力的求得而来的,一切来自于主体当下的直觉和内心体验.三为乐.罗汝芳重视当下,重视由"忘"而来的心灵虚空,强调悟的工夫是因为从此出发可得到一种审美愉悦,一种快乐.这是一种建立在日用常行之上的俗世之乐,是由忘而悟而生的愉悦,非脱离现实人生的快乐.