检索结果相关分组
- 王安石《易》的人生哲学
- 作者：冯志珣 来源：西安石油大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 周易 周易 乐天知命 乐天知命
- 描述：主义更趋消极悲观,但总体上还是德性与智性并重的人生观。
- 王安石义利观的时代特色
- 作者：刘文波 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 义利观 义利观 时代特色 时代特色
- 描述：王安石的义利统一和以义理财为主要内容的义利观为他的变法实践作了理论准备。他给传统的义利观作出了新的解释,赋予了新的内涵。这在中国伦理史上具有重要的意义,也是王安石遭到理学家们反对的重要原因
- 论王安石本体论思想体系
- 作者：胡金旺 来源：湖北广播电视大学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 道 道 本体论 本体论
- 描述：为本体的形而上学的本体论思想体系。
- 宋诗散论——谈宋人以文为诗、爱国诗及诗与画的关系
- 作者：张白山 来源：文艺研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： “以文为诗” 爱国诗 诗与画 现实主义 欧阳修 唐诗 诗歌创作 王安石 山水画 “诗中有画”
- 描述： 一 倘要谈宋诗,我们还得提一下它与唐诗的关系。因为宋诗是唐诗的继续和发展。没有唐诗,宋诗便无所师承。但唐诗相对说比较容易谈,宋诗则不容易谈。你说唐诗成就大,人们没有争议;说宋诗成就大,人们就有争
- 论唐宋时期的文道关系说：从郭绍虞的失误说起
- 作者：张炳尉 来源：文学评论 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文道关系 唐宋时期 郭绍虞 对应关系 王安石 政治家 古文家 误解
- 描述：系。
- 话本《拗相公》与文言小说《钟离叟妪传》关系考辨
- 作者：乔光辉 来源：书品 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文言小说 话本 考辨 《警世通言》 通俗小说 王安石 《钟》 简称
- 描述：《京本通俗小说》中的话本《拗相公》（下简称《拗》篇），即《警世通言》的《拗相公饮恨半山堂》，与赵弼《效颦集》卷中《钟离叟妪传》（下简称《钟》篇）为同一题材，写王安石前往江宁途中的遭遇，讽刺了新法
- 荆公新学的创立与发展
- 作者：王书华 来源：社会科学论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荆公新学 王安石变法 北宋 儒学复兴 经历 创立 学派 社会实践 指导思想 时期
- 描述：荆公新学是王安石变法的指导思想，也是北宋中期儒学复兴运动中的主要学派。它是因北宋中期社会实践的需要而产生，并随着当时社会实践的发展而发展的。王安石在世期间，荆公新学经历了创立与发展两个时期。
- 论王安石“任理而无情”的辩证法
- 作者：李之鉴 来源：黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 辩证法 宇宙观
- 描述：学术界谓王安石哲学宇宙观是形而上学的，多是起自对《老子注》中“元气之不动”的“不动”的误解所致。实际上，王安石的事物“阴阳配贼”的内因论、“耦中有耦”的矛盾论的辩证法思想一直贯穿其宇宙观的始终