检索结果相关分组
郑玄学体系管窥:以藏冰用冰和五祀说为例
作者:刁小龙  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄学体系  《周礼》  藏冰  用冰  五祀 
描述:弃之不用。据此,可见在学经典内部矛盾抵牾之中,郑玄也遵从《周礼》以调和众说,构建礼制。然而既然《周礼》文本存在矛盾,而郑玄在其中又有所去取,那么郑玄所依据的不过是理想的文本而已。
论晚明黄道周礼秩重建的学术理路:基于“孝本”意识的学建构
作者:杨毓团  来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道周  秩重建  孝本意识  学术理路 
描述:晚明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时学研究热潮的出现。而黄道周的学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建
郑玄学的延伸:敦煌吐鲁番出土写本《论语郑氏注》研究
作者:华喆  来源:西域研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》郑注  《周礼》  《礼记》 
描述:通过对吐鲁番地区出土《论语》郑注残卷内容的分析可知,郑玄《论语》注具有尊用《周礼》、参用《仪礼》、《礼记》的学术特点。《论语》郑注是郑玄学的延伸,对研究郑玄的经学有重要意义。
从宫廷后妃伦理到民间家庭伦理及昏的意义:李觏《周礼致太平
作者:王启发  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  周礼致太平论  内治  宫廷伦理  家庭伦理 
描述:女的伦理规范、昏的意义等几个方面,既可见李觏从传统儒家的”齐家”思想出发,结合历史上成败得失的经验与教训,阐明和发挥”欲治其国者,先齐其家”和”家不齐则国不治”之道理的思想倾向,也可见李觏对
辛劳浇开枣花香:记延安大学生命科学学院陈宗教授
作者:暂无 来源:中国高校科技 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:辛劳浇开枣花香:记延安大学生命科学学院陈宗教授
浣花古刹考略:唐益州觉寺钩沉
作者:陶喻之  来源:杜甫研究学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 觉寺  梵安寺  唐代  杜甫草堂  龙兴寺 
描述:行 ,深入考古工地临场踏勘 ;旋又承提看出土唐代文物暨垂拱年间僧侣塔铭碑刻拓片一纸 ,增进感性认识殊为不少 ,获益良多。离亭分袂 ,握别锦城 ,不日取道汉南 ,出蜀抵西京长安 ,登大雁塔底陕西历史博物馆 ,品鉴馆藏文物。第五展厅“寻觅散落的瑰宝———陕西历史博物馆征集文物展”陈列间一件唐代经咒为我瞩望 ,因其上右侧印有楷书一行十七字作“成都府浣花溪报恩寺□□生敬造此印施” ,而我恰自浣花溪来。虽本就唐际浣花古刹分布并无概念 ,不得要领 ;但睹物思“杜” ,竟为此而追根究蒂 ,兴趣盎然起来了① 。带着相关悬念束装就道 ,去秦返沪 ,速检《杜甫研究学刊》间周、丁二位馆长研究浣花草堂近旁唐代寺庙遗存宏文② 。拜读之下 ,深受启迪 ,顿开茅塞 ;兼以众里寻“她”千百度 ,埋首案牍故纸 ,终于释氏、图绘文献之间 ,检得草堂唐代...
遗址纪念空间的保护与整治——以南京大屠杀觉寺遗址纪念空间
作者:张剑辉 黎志涛  来源:规划师 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 南京大屠杀  南京大屠杀  遗址纪念空间  遗址纪念空间  保护  保护  整治  整治 
描述:目前,南京大屠杀遗址因缺乏整体性和连续性而丧失了有效性,各个遗址纪念空间游离于城市空间和人们生活之外。应遵循保持历史发展的延续性、特殊性、原真性、认同性和可持续性等理念,在整体上对遗址进行整合以形成系统,局部则应在共性的基础上强调个性以利于识别。
群策群力 集资建桥——五通桥区西溶镇建成觉寺桥
作者:袁富廷  来源:乐山交通 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:群策群力 集资建桥——五通桥区西溶镇建成觉寺桥
集古典建筑艺术 融当代先进科学:敦化市觉寺工程设计
作者:吕宝成  来源:吉林建筑设计 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:集古典建筑艺术 融当代先进科学:敦化市觉寺工程设计
吉林敦化觉寺举行六鼎山金鼎大佛落成开光庆典
作者:常正  来源:法音 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:     佛教协会  佛教协会  延边朝鲜族自治州  延边朝鲜族自治州  吉林省  吉林省  敦化市  敦化市  宗教事务  宗教事务  山金  山金  高僧  高僧  大雄宝殿  大雄宝殿  州长  州长 
描述:本刊讯9月23日上午,吉林敦化觉寺隆重举行六鼎山金鼎大佛落成开光庆典,中国佛教协会会长传印长老等高僧大德,国家宗教事务局副局长蒋坚永、吉林省政协主席巴音朝鲁、延边朝鲜族自治州州长李龙熙、敦化市市长