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金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
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作者:于叆龙 来源:承德民族师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘秉忠 金元之际 佛教传播 耶律楚材 曹洞宗 中国佛教 佛教禅宗 蒙古人 以儒治国 天宁寺
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描述:金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
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越南曹洞宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
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作者:冯超 来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南 曹洞宗 江南禅系 中越佛教
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描述:越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林禅派得以创立,临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南曹洞禅系接受中国江南
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论白族佛教信仰与莲池会:以大理市双廊镇正觉寺为例
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作者:刘纯洁 来源:大理民族文化研究论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教信仰 正觉 佛教密宗 白族密宗 莲池 大理地区 大黑天 观音菩萨 经文 大理白族
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描述:里关系作贡献。在大理白族地区的佛教信仰中佛教密宗依然存在于人们的生活中。我们还可以通过史志、碑刻、石窟、佛塔、佛经、造像、观音信仰、寺庙等中找到有关白族佛教密宗的信仰痕迹。现以白族地区的正觉寺为例,来
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鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派:林觉力法师与苗栗大湖法云寺派
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作者:彭一万 来源:炎黄纵横 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 鼓浪屿 开创者 法师 大湖 曹洞宗 僧人 涌泉 福州鼓山 大陆
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描述:20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆
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艺术不负有心人:和日本歌舞伎艺术大师坂东玉三郎同台合作
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作者:方建国 来源:剧影月报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本歌舞伎 艺术大师 中国戏曲艺术 合作 《杨贵妃》 《牡丹亭》 艺术家 苏州
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描述:2008年的春天,是一段难忘的日子。苏州到处桃花盛开,而日本京都也是樱花烂漫,就在这春暖花开的季节里,中日版《牡丹亭》和中文版歌舞伎《杨贵妃》在日本古城京都南座剧场成功的演出了25场,场场爆满。日本
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记日本蓬左文库所藏《王荆文公诗李壁注》
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作者:王水照 来源:文献 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘辰翁 增注 补注 文库 王安石诗 元刻本 活字本 刘将孙 注本 宋刻本
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描述:学者的扼腕叹息。1984年秋,我在日
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海外写真:上为前日本驻华大使有吉明氏已返抵东京与广田外相晤
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作者:暂无 来源:人言周刊 年份:1936 文献类型 :期刊文章
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描述:海外写真:上为前日本驻华大使有吉明氏已返抵东京与广田外相晤
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1995年日本兵库县南部地震时淡路岛上出现的地震断层的形态
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作者:林爱明 来源:高校地质学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵库县南部地震 地表地震断层 野岛地震断层 松帆地震断层 楠本地震断层 右旋走滑断层 张性裂隙 剪切断层
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描述:行的右列剪切断层和许多左列张性裂隙组成,其南段则是由集中在十多米宽的大量不连续的地表破裂带所组成。野岛地震断层一般走向N30°~60°E、倾向SE。地貌错位和断层擦痕均显示出此断层为一具有道断层性质的右旋走滑断层。沿一些主要露头测定的北段水平位移量一般为100~200cm,垂直位移量为50~100cm;而南段的水平、垂直位移量均只有几厘米至20cm。最大位移量在平林断层崖测得:水平180cm、垂直130cm、实际位移量215cm。松帆地震断层走向N40°~60°W,沿着淡路岛北端部的海岸线分布,长达约1Km。楠本地震断层沿早期存在的楠本断层出现,分布于淡路岛东北部的海岸边上,走向N35°~60°E、倾向NW。根据地表地震断层的形态及地貌错位特征,野岛地震断层可被分为四条断层段,并在形态上呈现有列。地质和地貌证据以及?
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日本内阁文库所藏臧晋叔评改本《昙花记》考
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作者:仝婉澄 来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昙花 日本内阁文库 汤显祖 屠隆 评改 眉批 戏曲 明万历 图书馆 明清传奇
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描述:一《昙花记》,明屠隆撰。屠隆(1543-1605),字长卿、纬真,号赤水、一衲道人、鸿苞居士等。浙江鄞县人。万历五年(1577)进士。曾任颍上、青浦知县及礼部郎中。因诗酒狂放,为仇家诬陷,被劾罢官。归田后卖文为生。屠隆诗文俱佳,书画造诣颇深,尤精戏曲,与胡应麟等并称"明末五子"。诗文集有《由拳
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专访日本领事相原良江:希望更多中国年轻人来日本学环保
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作者:庞泽欣 来源:留学生 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:着一口流利的普通话;会日本茶道,也听中国京剧;喜欢东京的米其林餐厅,也喜欢广州的早茶;去过武汉,但遗憾没赶上看樱花。