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王安石五行学说与马克思主义物质的比较
作者:甘茂坤  来源:科教导刊(中旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  五行学说  五行学说  马克思  马克思  物质  物质 
描述:物质范畴是唯物主义世界观的基石,唯物主义对物质的理解,经历了从朴素到科学,从片面到比较全面的认识过程。将王安石五行学说与马克思主义物质进行比较,可以很清楚地看出唯物主义物质从朴素到科学、从片面
由《牡丹亭》“情”在明末清初传奇中的演变
作者:樊诗雪  来源:四川戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情  汤显祖  情之流变 
描述:潮之中
《周礼》商人对当代商事立法的启示
作者:刘云升  来源:社会科学战线 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 商理念  商人  商事  商法 
描述:完善我国工商登记制度或有启示。
论胡应麟的史注
作者:王立欣  来源:渖阳师范大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  史注  刘知 
描述:论胡应麟的史注
王安石人才培养及其对高校人力资源培养的启示
作者:赵霞 要兴磊  来源:中国石油大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:作为北宋时期著名的改革家的王安石关于人才培养的思想有很多值得现代人学习的地方。王安石重视人才,主张加强教育培训,制定严格的人才选拔、人员考核等一系列规范的制度来促进人才的培养。他认为人才的培养要以实用为本,要使之久任,这对高校人力资源的培养都有重要的启发意义
皮锡瑞“三礼”学的今文经学
作者:潘斌  来源:古代文明 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 皮锡瑞  《周礼》  《仪礼》  《礼记》 
描述:之分。皮锡瑞治经重今文,并强调经学之微言大义,他对古礼多从礼之义的角度来认识。
吴澄李杜比较述评
作者:潘殊闲  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  李白  杜甫  比较  述评 
描述:应当并尊,李杜诗歌都法度谨严。当然,吴澄也客观指出,李杜虽为名家大家,并非篇篇可人意。此外,吴澄还将李杜与其他朝代的作家进行多维比较。吴澄在李杜比较接受史上是由宋人的一边倒过渡到明清的理性思辨的一个重要节点。
论胡应麟的唐诗变化
作者:方锡球  来源:文化与诗学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  唐诗学  诗变 
描述:的轨迹.胡应麟是格调论诗变论的归纳者和完善者,他的“诗变”理论是复古论唐诗学的总结.
汤显祖唯情文学的逻辑解析
作者:肖鹰  来源:河北学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学  汤显祖  唯情论 
描述:神”三个重要命题,对其“唯情论”文学的核心思想作了系统阐释,并在“情”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论的逻辑结构.
从“至情”到“情恶”:试分析汤显祖戏剧作品中“至情”思
作者:宿东明  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  至情  情恶 
描述:汤显祖的戏剧至今仍具有着引人入胜的魅力,还具有着深远的现实意义。汤显祖的《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》合称为“临川四梦”,系统而生动地展现了汤显祖对人生和社会的看法与态度,通过对这“四梦”的分析,可以探究汤显祖一生的思想变迁和人生追求。