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少林与太极(1)
护法丞相张商英
作者:萧瑀  来源:五台山研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 五台山  王安石  佛教理论  司马光  文彦博  权势欲  北宋  宋史  禅宗  中进士 
描述:一表人材。“负气俶傥,豪视一世”(同上)。卓异豪爽,洒脱不拘,不甘居于人下,有强烈的权势欲。张商英警敏强记,胆识过人,辩才无碍,当英宗治平二年(1065年)中进士第后,调任达州通川(今四川达县)主薄。时值渝州(今四川重庆市区)蛮人起义,张商
关于江西省史编研的几个问题
作者:姚公鶱  来源:江西社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西经济  思想文化  经济文化  明清之际  江南  古代文化  陆九渊  干越  研究方法  禅宗 
描述:列,又当宽平无事之际,而天性好善,为父兄者以其子与弟
关于李白诗中“破颜花”的解释
作者:李浩  来源:美文(上半月) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗  禅宗  王安石  金城  全唐诗  王琦  太白  白居易  唐人  疑经 
描述:、朱金城《李白集校注》卷二○亦袭此说:“破颜,《五灯会元》:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊破颜微笑。’”安旗师方编《李白全集编年注释》:“破颜花,《五灯会元》卷一:世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”詹主编《李白全集校注释集评》: “破颜花,《五灯会元》卷一:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迎叶尊者破颜微笑。’朱注:‘破颜,笑也。言花开如人之笑也。’安注:‘借言花色之美令人颜悦。’”
王维山水田园诗中“空山”禅意
作者:刘卿  来源:文学教育(上半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水田园诗  王维山水诗  禅宗  佛教  禅意  诗歌创作  中国诗歌史  盛唐时代  自然美  胡应麟 
描述:禅宗意境。
蚂蚁与人生
作者:顾洁  来源:中文自学指导 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 蚂蚁  人生  文人士大夫  黄庭坚  汤显祖  禅宗  内心  文学家  名利场  践踏 
描述:蚂蚁,一种在人的眼中极卑微琐小的动物,平日若非那些自诩不杀生,而求升天得道的僧徒们不愿践踏,众人是不会因脚下匆忙而踩死一两只蚂蚁就内心戚戚不安的。然而,就是这样一种小生灵,在文学家眼中却又别具内蕴,另显深意。
丹青显佛心 妙手自天成:中国佛教协会咨议委员会主席惟贤长老
作者:暂无 来源:法音 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 八指头陀  王安石  丰子恺  文艺作品  高僧  苏东坡  张大千  齐白石  文学家  禅宗 
描述:中国自唐宋以来,禅宗流行后,文艺作品普遍受到其影响。例如;唐代高僧寒山、拾得,文学家王维;宋代苏东坡、王安石;清代高僧八指头陀(寄禅)、破山、竹禅。近代高僧太虚、弘一;文艺界丰子恺、张大千、齐白石
乡村文化
作者:暂无 来源:乡镇论坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡村文化  王安石  白蝴蝶  宋代诗人  杜鹃  人生  日落  仿拟  明代  陈存仁 
描述:原诗为:南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女哭灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到酒泉。
礼俗文化
作者:高明强 刘祖乐  来源:宁波论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼俗文化  礼仪习俗  《周礼》  意思  古籍  教化  人民  历史  中国  概念 
描述:礼俗文化,即礼仪习俗方面的文化,其源于部落社会,迄今已有非常悠久的历史。在我国的古籍上,第一次提出这个概念的是著名的《周礼》。《周礼·天盲冢宰》上说:“大宰之职,……以八则治都鄙:……六曰礼俗,以驭
官员与文化
作者:辛其马  来源:创造 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化传播  官员  中国历史  唐宋八大家  文化创作  中华文化  柳宗元  白居易  王安石 
描述::这些人为什么不好好做官却偏偏要去弄什么诗文?有的甚至弃官从文,远离荣华富贵,即使颠沛流离也不向五斗米折腰,用
文化的力量
作者:暂无 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界文化  文化力量  文化资源  临川四梦  莎士比亚  汤显祖  江西  深刻影响  文化底蕴  凝聚人心 
描述:是经济之本,也是经济的重要生命素、生长素。"