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生命哀愁的深情抒写:浅析晏殊词中的生命意识
作者:张艳艳  来源:牡丹江大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  生命意识 
描述:晏殊以一个诗人的敏感锐感,体悟着生命的短暂、人生的苦痛,他用文字尽情地表达着对于生命的爱与哀愁,其词"情中有思"[1],浓情中渗透着理性沉思的特质。从一定程度上说,正是这种生命意识的表达,提升了晏殊
古诗词教学:不该或缺的教材意识:也评陶淑文执教的《夜归鹿门
作者:范维胜  来源:中学语文教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词教学  教材意识  《中学语文教学》  执教  知人论世  课堂观察  2010年  古代诗歌 
描述:,朱老师在观课评价时似乎也并未涉及。
叛逆的时代女性:杜丽娘青春意识的觉醒与爱情的追求
作者:李赛  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  杜丽娘  幸福观 
描述:明代戏剧家汤显祖在其浪漫主义传奇杰作《牡丹亭》中为我们描绘了柳梦梅和杜丽娘超越生死的爱情故事,塑造了杜丽娘这一为情可以死又可以复生的、视男女爱情为人生幸福的价值观和生存目标的艺术形象.
慧宗杲禅法心要
作者:明尧  来源:法音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗杲  禅法  禅师  临济宗  曹洞宗  高僧  丛林  住持 
描述:慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师
慧宗呆与看话禅
作者:华方田  来源:竞争力 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅法  江西南昌  曹洞宗  弟子  黄龙  宣州 
描述:宣和七年至京师,投克勤门下。绍兴三十二年,孝宗赐“慧禅师”号。
李安平:在大灾中演绎
作者:郭霞 顾颜  来源:记者观察(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 民营企业家  李安  山西省  优秀企业家  灾区  慈善家  家族企业  董事长  社会责任感  企业接班人 
描述:作为一个民营企业家,李安平第一时间赶赴灾区参与救援,为灾区捐献1000余万元的急需药品,在巴蜀大地留下了深深的足迹。循着这些足迹,我们看到的是山西民营企业家在大灾中表现出来的无私奉献精神、博大情怀和高尚的人格魅力。
于丹剧院畅谈艺术启蒙
作者:罗颖 程宁  来源:小演奏家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家剧院  审美艺术  艺术教育  启蒙  昆曲  牡丹亭  生活中  分享  生命  感受 
描述:日前,北京师范大学教授于丹做客国家剧院会员俱乐部,与古典音乐推广者陈立一起畅谈艺术和生活。于丹在交流中她说话的时间加起来不下90分钟,于丹也实在,不说空话套话,从自己与戏剧戏曲的缘分,到在剧院
与峨嵋并称的蓬山胜迹考
作者:阚家骆  来源:文史杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 安禄山  《方舆胜览》  《四川通志》  《元丰九域志》  风景名胜  佛教经典  《太平寰宇记》  达成铁路  摩岩造像  历代军事 
描述:篷山历史悠久,《太平寰宇记》、《方舆胜览》、《元丰九域志》、《四川通志》、《蜀中名胜记》、《营山县志》等典籍,均有记载.此地文物古迹,风景名胜极多,只因僻处川北,昔日交通梗阻,清末以来战乱频仍
刘芸与川的“川剧情结”
作者:唐思敏  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 川剧艺术  四川大学  表演艺术  《牡丹亭》  合唱团  声乐技巧  声腔艺术  现代小戏  新世纪  感情投入 
描述:刘芸与川的“川剧情结”
之子归 杳如黄鹤 孙夫人考实
作者:杨芷华  来源:明清小说研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 三国志通俗演义  刘备  孙权  元杂剧  建安  三国志平话  诸葛亮  荆州  周瑜  十三年 
描述:凡是听过《三国》评书、看过《三国》戏、读过小说《三国志通俗演义》的人,无不熟知“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”这两句口碑俗谚。考查史籍,历史上确存在孙夫人其人、也实有孙权嫁妹其事。中国古代长篇历史小说《三国志通俗演义》的作者,正以史籍片断的记载作为基础,继承