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论晏殊词的生命意识
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作者:刘铸 来源:文学教育(中) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 生命意识 及时行乐
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描述:晏殊词清丽淡雅,温蕴秀洁,但雅致里不乏闲愁,和婉中满是嗟叹。他愁人生无常,生命短暂,他叹离多会少,欢娱无多,处处透露出无可奈何的生命意识。
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“卖荫”宰相晏殊
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作者:陈甲取 来源:第二课堂(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 宰相 宋真宗 宋王朝
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描述:宋真宗年间,正值太平盛世,大宋王朝歌舞升平繁花似锦,京城的官员闲着无事都喜欢吃喝玩乐,经常在酒店举办豪门夜宴。晏殊却一下班就回家读书充电。
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关于欧阳修讽刺晏殊的诗
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作者:陈珏人 来源:文学遗产 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话 欧阳修 晏殊 讽刺 笔记本 故事
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描述:有一则在许多笔记本和诗话中再三重复过的故事:
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晏殊巧逢“燕归来”
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作者:暂无 来源:满分阅读.初中版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 文学修养 大明寺 诗句 作者
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描述:一次,宋代词人晏殊来到维杨,住在大明寺中。他转来看去,忽然发现墙上有一首诗写得很好,可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出,问个不停,终于打听到这首诗的作者名叫王琪,家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现
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北宋女词人魏玩词初探
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作者:汪超 吴礼庆 来源:上饶师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 北宋 魏玩 魏玩 词 词 文学接受 文学接受
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描述:魏玩是北宋重要的女词人,其词既有民歌风味又不失文人雅致。虽内容多闺怨怀人,感时伤春,但在意象选用上自有特点,以"花意象"的功用为例可见其一斑。其遣词每驱使前贤成句,其意境营造更是带着作者的性别印记
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台谏、舆论与北宋改革的命运
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作者:王世农 来源:文史哲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 台谏制度 舆论 庆历新政 王安石变法
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描述:,在北宋权力体系中占有特殊的地位,对北宋社会和政治生活产生了重要影响。
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思潮的观点:北宋理学再认识
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作者:徐洪兴 来源:中国哲学史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思潮 王安石变法 北宋 欧阳修 庆历之际 性命之理 思想学说 周敦颐 宋明理学 古文运动
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描述:定在“程朱理学”范围内的话,或许还行得通。但如果想把它用来解释北宋理学发生的整个过程及全部内涵的话,就变得十分片面甚至是错误的了.马克思批评黑格尔把哲学史仅仅看作“绝对观念”的运动时曾说:“黑格尔
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北宋士大夫与王安石变法的兴起
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作者:李华瑞 来源:史学集刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 北宋 20世纪80年代 士大夫 矛盾运动 社会变革 社会历史背景 阶级斗争学说 矛盾发展 必然结果
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描述:常热烈。还在相互论难中迸发出不少智慧火花,提高和升华了理论认识。争鸣议论的热点主要是:历史观与中国传统社会研究理论范式的清理与建构,包括唯物史观、文化史观、阶级分析方法等;中国传统社会的阶段性发展与变迁,例如唐宋变革、文明冲突与中华多元一体、思想与社会的互动等;中国传统社会的基本构造、集团、分层及利益冲突整合等等。与会者普遍认为,改革开放以来,我国的史学研究突破了“五朵金花”之类的单调理论范式,在具体深入的断代研究和专门研究上取得了前所未有的成绩,应予以充分肯定。但是,倘若仅仅满足于断代或专门的具体研究,局限性较大。只有具体研究与基本问题探讨共同发展,相得益彰,才能积极推动中国古代史研究的繁荣。现将与会专家的代表性论说荟萃如下,以飨同好,以飨读者。
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北宋《洪范》学简论(续完)
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作者:郑涵 来源:中州学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《洪范》 熙宁 庶民 皇极 北宋 灾异 畏高明 传注 宋神宗
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描述:者莫能资其言以施子世!予悲夫《洪范》者,武王之所以虚心而问与箕子之所以悉意而言,为传注者汨之,以至于今冥冥也,于是为作传以通其意。……夫予岂乐反古之所以教而重为此挠挠哉?其亦不得已焉者也。(《王文公文集》卷三三) 此所谓“传注之家”或“传注者”,显指董仲舒,刘向父子与所谓孔安国《传》等。至其
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北宋文坛宗师系统论略
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作者:孙功发 来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 北宋 宗师 系统论 黄庭坚 苏轼 王安石 子系统 文坛 晏殊
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描述:能及其形成的社会环境,于文于政不无启迪。