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辞约旨达 衔华佩实:曾巩散文艺术管窥
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作者:徐柏容 来源:散文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 阴柔之美 唐宋八大家 文章 阳刚之美 结构严谨 相适应 欧阳修 赠序 桐城派
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描述:文钞》说曾巩的《寄欧阳舍人书》:
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清华简《(旨阝)夜》礼制小札
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作者:马楠 来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 饮酒 武王 周公 卿大夫 燕礼 内史 礼制 周礼 大戴礼记
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描述:明如左。饮至于文大室饮至之礼习见于《左传》,桓二年《春秋》“公及戎盟于唐。冬,公至自唐。”《左传》发凡云:“‘公及戎盟于唐’,修旧好也。‘冬,公至自唐’,告于庙也。凡公行,告于宗庙;反行饮至,舍爵,策勋焉,礼也。”《正义》以《礼记.曾子问》义说之云“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至。”《左传》所谓“饮至,舍爵,策勋”行于朝、会、盟、伐之返。僖二十八年城濮之战,“秋,七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,徵会讨贰”,正是征伐得胜,反行饮至之事。据《礼记.曾子问》,“孔子曰:诸侯適天子,必告于祖,奠于祢……诸侯相见,必告于祢”。以《仪礼.聘礼》例之,彼卿大夫聘问他国,出行,释奠于祢庙,告行于祢庙之室。还国,告反于祢庙之室,行饮酒礼于堂上。于武王,文大室正为祢廟之室。则告反当在室中,...
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从宋诗出版看明代和清初诗风
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作者:陆湘怀 来源:古籍整理研究学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗必盛唐 唐诗 《苏学士集》 前后七子 唐宋派 查慎行 欧阳修 王安石 公安派 诗集
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描述:从宋诗出版看明代和清初诗风陆湘怀在明代的图书出版业中,与唐诗的火热相比,宋诗的冷清是非常明显的。唐代一些稍有特色的名家诗集,一般总有三四个明版本。在唐代诗人中,刘长卿大约只能算个小名家,但他的《刘
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透过字面看风波──读《欧阳墓志铭》
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作者:程章灿 来源:中国典籍与文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭 欧阳修 《续资治通鉴长编》 金石学 《宋史》 刘安 著作郎 王安石 毕仲游 精神损害
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描述:透过字面看风波──读《欧阳墓志铭》
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从云梦秦简看秦朝的会计管理
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作者:李孝林 来源:江汉考古 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 云梦秦简 江陵 秦律 上计制度 官府 治粟内史 金布律 简牍 竹简 王安石
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描述:,两墓葬相距26至64年,在漫长的历史里,可谓同代。从地理方面看,两墓直线距离约为160—180公里,江陵是秦朝南郡郡治所在,云梦
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从宋初三先生看理学的经院哲学实质
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作者:何兆武 来源:晋阳学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 经院哲学 宋代理学 石介 王安石 理学家 理论体系 思想活动 圣人之道 宋初 泰山
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描述:.但他们授徒讲学对于理学的形成影响甚大,故而被后世的朱熹尊之为“宋初三先生”.本文试就宋初三先生的思想活动来看理学的缘起及其经院哲学的实质.
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从“洛蜀之争”看文、道之争
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作者:金诤 来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家 洛蜀党争 王安石 纪事本末 圣人之道 学术界 朱熹 四川 士大夫 司马光
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描述:界对于程、苏之争甚少关注。但是,苏轼反对理学家程颐,同他作为文学家的思想、性格密切相关;如何看待“人情”,同样也是
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从喜糖包装看工业设计中的文化
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作者:林笑跃 来源:中国发明与专利 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 工业设计 包装设计 包装形式 社会文化 文化特色 发展变化 设计师 宋代文学 王安石 汉字
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描述:喜糖的包装设计具有浓厚的中国文化特色,作为喜糖最显著的标志之一就是红双喜字图案。在汉字中没有“喜喜”这个字。据说,这与宋代文学家王安石有关,是在其双喜临门时突发奇想的创意,并且已经得到所有使用汉字
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我看徐江的语文教学批判
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作者:唐子江 来源:语文教学与研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学语文教学 表现性 王安石 褒禅山 批判 有效教学 文本 教学设计 五个问题 教学方法
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描述:我看徐江的语文教学批判
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从“阿云之狱”看北宋变法之争
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作者:赵晓耕 赵启飞 来源:中国人大 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 宋神宗 自首 变法 北宋 刑法志 皇帝 杀伤罪 司法官员
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描述:将要审问她的时候,她供认了犯罪事实。此案因属于性质严重的命案而被逐级上报。