检索结果相关分组
叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展
作者:刘丰  来源:中国哲学史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  周礼  礼经  宋代儒学  理学家  周公  礼乐制度  文渊阁  中国哲学史  传统儒家 
描述:清代学者纳兰性德曾指出:"宋之群儒,经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗,藉口《周官》泉府之遗,作新经义,以所创新法尽傅着之,又废《春秋》,不立学官,于是与王氏异者多说《春秋》而罢言《周礼》。若颖滨苏氏、五峰胡氏,殆攻王氏而并及于
传承与创新的撞击:宋代小学的多元化发展
作者:李文澤  来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代士人  王安石  古文字研究  多元化发展  古音  文化研究  南宋  主要表现  著作  宋人 
描述:种,《宋史·艺文志》著录58种。
中山产业发展与城市品牌传播
作者:钟旭 许婷婷 尹慧琨  来源:广告大观:综合版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 品牌传播  产业发展  城市  中山  汤显祖  戏剧家  贸易 
描述:明万历十九年,大戏剧家汤显祖面对香山繁忙贸易景象,挥笔写下《香密逢贾胡》:“不住田园不树桑,珴珂衣锦下云樯。明珠海上传星气,白玉河边看月光。”
“王英体”,中国古体诗发展之新路
作者:饶学刚  来源:东坡赤壁诗词 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:,还在耕耘啊!这段话,表明着王英先生的诗歌创作已进入新阶段,实现两个跨越:一是由民歌体进到古诗体的创作跨越,一是由实践创新进到艺术探微的研究跨越。这对于一位农民诗人来说,极不容易,精神宝贵,全国罕见。 诗歌创作,不仅是我,而且有相当多的作者长期处于困惑和徬徨中。写几首诗容易,出高意境作品难,所以我不大写诗。我退休闲居寒斋后,不断接待来访的文学青年,其中一位出版过诗集、很有才华的业余诗作者给我来信,诉说他新诗创作的苦恼:“新诗如何写,我该如何写?在傍徨,在探索”,“新诗的名誉不大好。究研其原因,我也说不出。诗发不出去,质量也上不去,所以我最近写得不多”。后来,我还不断地听到“新诗危机”的哀叹声。长期以来,我也找不到很好的答案。问题出在哪里?我想问题不是出在你选用的是散文式、回文式、宝塔式、楼梯式、集句式、曝括式、骈体式,还是韵律式等格式上,而是出在你诗作内容形式上的太自由化了,太虚幻化了,太散文化了,太欧式化了,意境太懵懂化了,韵律太拗口化了。
孔子礼学对周礼的继承和发展
作者:邱纪坤  来源:安顺学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼  关系  意义 
描述:孔子对“礼”的认识和主张体现着他的政治学说,同时这一思想对后世统治阶级的政治实践有十分巨大的社会作用.孔子对“周礼”进行了批判性的继承和发展,并提出了“克己复礼”的主张,试图构筑一个“礼”治的理想
“习吴会”勾勒两岸关系发展路线图
作者:吕存诚  来源:台湾工作通讯 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 两岸关系  路线图  中共中央总书记  国共两党  中国国民党  吴伯雄  习近平  交往 
描述:6月13日,中共中央总书记习近平会见了中国国民党荣誉主席吴伯雄.作为新形势下国共两党高层交往的一次重要活动,双方就国共两党交往和两岸关系发展的重大问题交换意见,达成了重要共识,勾勒出两岸关系发展
两岸王安石研究回顾与未来发展(1949-2007)
作者:暂无 来源:汉学研究通讯 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:两岸王安石研究回顾与未来发展(1949-2007)
张达的发展天心炸鸡实业梦
作者:龙怡 雪影  来源:侨声 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:张达的发展天心炸鸡实业梦
李觏思想体系中“道”范畴的形成和发展
作者:郭亚平  来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 道家思想  李觏  天道观  人道观  辩证统一 
描述:道家思想成为我国传统思想体系中最重要的构成,其影响力仅次于儒家思想体系,深远地影响着后续的思想者.李觏在研究和分析道家思想内涵中,对其进行深入的分析和探讨,在他的论述中体现出对道家思想的继承和发扬.
三部六病学术流派的形成与发展
作者:姚博 宋纪育 马文辉  来源:光明中医 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 三部六病  学术流派  刘绍武  《伤寒论》  胡希恕 
描述:而分为三部分,其中师承弟子对刘老的学术思想进行了全面、完整、系统的继承;西学中弟子将该学说与西医学理论进行了融合和创新;中医背景弟子将传统中医知识梳理和整合到三部六病学术体系中.