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中国古代戏曲中的人鬼情
作者:许祥麟  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏曲  《牡丹亭》  人鬼恋  中国鬼戏  封建社会  封建礼教  离魂  情感方式  社会生活  异性恋 
描述:中国古代戏曲中的人鬼情题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择
英译《邯郸记》选场 ( )(英文)
作者:汪榕培  来源:外语与外语教学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》  英译  选场  英文  汪榕培  大连  辽宁  外国 
描述:英译《邯郸记》选场 ( )(英文)
《娇红记》研究
作者:丁烨  来源:明清小说研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红记》  通俗类书  《西厢记》  《牡丹亭》 
描述:本文将七种明代通俗类书中的《娇红记》小说分成三个 系统,并梳理了它们之间的关系。对《娇红记》的“反封建”说提出了自 己的看法,并将孟称舜的《娇红记》与《西厢记》、《牡丹亭》作了比较。
元明清文学教学重点答问(
作者:孙绿怡  来源:湖北电大学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  元明清文学  反封建主题思想  《聊斋志异》  语文教学  文学评论 
描述:一、怎样认识《牡丹亭》的反封建主题思想? 《牡丹亭》的反封建主题思想概括地说,即作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情地歌颂了女主人公为。情”而死、死而复生的感人至情;歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由、要求个性解放的斗争精神;暴露了封建礼教的冷酷和虚伪。对主题思想的认识,
晏词艺术风格的同中之异
作者:李王章  来源:渭南师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏词风  同中之异  艺术风格  晏殊  词人  小山词  作品  探异  北宋  意象 
描述:同中探异的文章尚未见到,本文拟做点尝试。
元明清文学学习指要()
作者:宁百庚  来源:内蒙古电大学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 元明清文学  杜丽娘  指要  汤显祖  人民起义  思想内容  清初至清中叶  文学主张  科举制度  贾宝玉 
描述:乱自上作”,“官逼民反”歌颂了起义的英雄。总结了一种深刻的历史教训——中国封建社会人民起义最终的失败是由于其不彻底性。、《水浒传》反映了中国封逼
《音乐字说》选例()
作者:宋觉之  来源:乐器 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐评论家  声音  礼记  异体字  乐记  乐器  感物  战国  周礼  选例 
描述:直庄严的声音);其爱心感者,其声和以柔。”又云:“情动于中,故形
非双力偶地震:理论()
作者:B.R.Julian A.D.Miller G.R.Foulger 秦嘉政  来源:世界地震译丛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 非双力偶  火山地震  张性断层  矩张量  震源机制  各向同性介质  剪切断裂  各向异性介质  剪切破裂  断层面 
描述:3 可能的非双力偶地震过程 3.1 包含有效力的过程 3.1.1 物理原理大多数震源机制的实验研究从思考中预先排除了有效力和扭矩,如1.2.2节讨论过的,物理定律不要求这种限制。对于内源这种有效力是可能的,因为动量可在源区和地球其余部分之间转移。但是,如
程的崇儒重道思想
作者:卢广森  来源:中州学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 崇儒重道  程颐  王安石  三纲五常  北宋王朝  儒家  求贤  三代之治  思想统治  司马光 
描述:程颢、程颐两兄弟,是我国北宋时期唯心主义的哲学家和地主阶级的政治家。他们在建立理学体系的过程中,提出崇儒重道,试图从理或天理的高度,论证封建主义制度,伦理道德的“永恒性”和“合理性”,对北宋以后的社会产生了较大的影响。今天,我们对崇儒重道思想进行剖析,对于进一步肃清封建主义残余思想仍有积极意义。
王烈教授的儿科学术思想与经验()
作者:李宏伟  来源:中国临床医生 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 儿科  学术思想  王烈  儿科疾病  中医药疗法 
描述:2治疗小儿热证发热一症,小儿常见多发。在很多疾病的发生、发展过程中都伴有发热一症。王老言发热一候为触之有热(即体温高)、视之有象(指面赤、口干唇红、便干、尿黄),因毒而起,因毒而热。因此王老又有“无毒不起热”的毒热论观点。2.1无毒不起热《医碥》云:...