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河北省晋语区与官话区过渡地带人声舒化的模式之一:石家庄市区
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作者:唐健雄 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 河北 晋语 入声 舒化
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描述:过渡地带入声舒化的一种模式.
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南宋台谏“必预经筵”政治模式的形成:以董德元为线索的考察
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作者:董文静 来源:浙江学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治模式 台谏 经筵 董德元 士大夫政治传统
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描述:政治一并强势恢复,在绍兴和议后稳定的大环境之下,将士大夫政治和皇权同时推向顶峰.这个过程造就了南宋初期士大夫政治选择、社会走向和思想转型的空间.这种模式,为中后期专权宰相所效法.南宋政治模式
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立足小山村,发展大产业:遂昌县新山区经济发展模式的探索与实践
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作者:葛学斌 来源:时事报告 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县 大产业 浙江省 民俗文化 经济发展方式 欠发达地区 原生态 汤显祖 乡村 比较优势
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描述:积极打造都市人向往的魅力乡村,将绿水青山变成了一方百姓的金山银山。
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「朱陆异同争论史」中的保守调和模式-李绂《朱子晚年全论》评析
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作者:蔡龙九 来源:东吴哲学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《朱子晚年全論》 朱陸異同 朱熹 陸象山 李绂
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描述:想上「可同」的内容。另方面,除了说明李绂的贡献之外,亦针对《朱子晚年全论》的内容作出评析,点出此书的贡献及其失误之处。
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从皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》看制作人主体意识的觉醒
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作者:熊姝 来源:佳木斯大学社会科学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆曲 王翔 王翔 制作人意识 制作人意识
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描述:本文从皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》的演出盛况,看到了制作人在戏曲剧目创作中的创造与智慧。制作人主体意识的觉醒,正在挑战着以往导演中心制、名角挑班制等固有的戏曲创作模式,必将对戏曲未来的走向产生深远
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中国古代中央审判机关源流考略:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
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作者:郑禄 来源:中央政法管理干部学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 审判机关 中国古代 诉讼主体 源流考 司寇 皋陶 大理寺 古代中央 成熟时期 《周礼》
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描述:曲直者而听命”之能断曲直者为孰?审判官也,在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段,则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判,有审判必有审判官,有审判官必有审判官赖以供职的官署,即审判机关,道理应是
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湖南省沅江市委宣传部部长祁峰认为 县域经济的主体应是民企
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作者:祁峰 来源:领导决策信息 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民营经济 发展县域经济 主体地位 湖南省 社会主义市场经济 沅江市 宣传部 公有民营 发展生产力 改革开
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描述:经济的主体力量。 具体地分析,存在以下几点理由: 第一,从理论角度看,符合市场经济的要求。社会主义市场经济的理论告
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承担秩序职责应是市场经济中政府的主体职能——访经济学家、国
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作者:杨越 来源:中国市场 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 市场经济 政府职能 市场秩序 经济效率
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描述:访了经济学家、中国国家行政学院科研部主任韩康教授。 政府的主体职能应转变到承担秩序责任方面
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吴曾祺《涵芬楼文谈》之“创作主体论”浅析
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作者:兰培 来源:前沿 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 作家修养 识见 笔力 意匠 性灵
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描述:吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。本文试图从创作主体方面入手,发掘、概括吴氏以“识见、笔力、意匠、性灵”为核心的作家修养理论,探析其中的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作
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越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起
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作者:尹家正 尹琦 尹仁伟 来源:保山师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 越人 哀牢 腾越
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描述:不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。