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究戏曲之理,通古今之变:安葵《赏今古集》读后
作者:徐燕琳  来源:戏曲研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲美学  汤显祖  戏曲理论  戏曲研究  综合论  戏曲创作  古今  创作理论  创作心态  戏剧家 
描述:长期以来,古代戏曲研究与当代戏曲实践虽然各有各精彩,却一直缺乏有力的衔接与沟通。这有一定的历史原因,因为曲学的开创毕竟为时不久,理论和经验的积累酝酿都需要一个过程,而这段时间曲坛又如此风云激荡。另一个原因,借用戏曲批评术语来说,便是案头与场上的矛盾。不仅仅是创作和表演,还
去伪存真 王款仿黄鹤山樵山水大中堂
作者:王厚宇 刘振永  来源:东方收藏 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词:   王时敏  山水画  董其昌  康熙帝  恽寿平  王世贞  黄鹤  家庭熏陶  伪作 
描述:,善于青绿设色,皴染兼长,风格华润,创作了许多著名的山水画。是时,王与王时敏并推为画坛领袖。后人将他与王时敏、王翚、王原祁合称"四王",加吴历、恽寿平为"清六家",为清代
试论佛教曹洞宗对《》的利用
作者:夏金华  来源:周易研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《参同契》    曹洞宗  偏正回互  《易经》  禅学思想  慧洪  魏伯阳  禅宗  佛教 
描述:试论佛教曹洞宗对《》的利用夏金华在中国诸多的佛教宗派中,与《》关系最密切者,当数华严和禅宗。而作为禅宗“五叶”之一的曹洞宗,则又是禅《》关系中的翘楚。从盛唐的石头希迁开始,中经晚唐五代洞宗
浅谈陆象山简教育思想
作者:黄根妹  来源:江西图书馆学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 辨志  辨志  明心  明心  做人  做人  陆象山  陆象山 
描述:南宋著名的哲学家、伟大的教育家陆象山的“辨志明心堂堂地做个人”的简教育思想(自称“简功夫”),在教坛上独树一帜,具有鲜明的素质教育特色,是我国教育理论的瑰宝,值得研究与借鉴。
陆、王心学一系对理的诠释
作者:邓秀梅  来源:鹅湖学志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  杨简  王阳明  王畿  儒家易学  儒家心学  心即理  心即 
描述:陆、王心学一系对理的诠释
试论雷思齐的道教思想
作者:章伟文  来源:中国道教 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《道德经》  大衍之数  《周易》  天地之数  道教  通变  太极    《易传》  “五” 
描述:雷思齐,字齐贤,江西临川人。宋亡后,去儒服,称黄冠,独居空山之中,致力于道教理论研究,人称“空山先生”。曾著《老子本义》、《庄子旨义》、《和陶诗》及《图通变》、《筮通变》等书,为当时学界所敬仰
王安石程颐《·乾》异说浅论
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    朴素辩证法  程颐  辩证法思想  伦理纲常  物理  专制统治  武王  政治改革 
描述:王安石程颐《·乾》异说浅论李之王安石著《义》(又名《解》)二十卷,今佚。然有些微内容,尚保留在程颐的著述中,他对王氏《》说也说过一些好话。如《伊川语录》载:《》有百余家,难为遍观。如素未
王安石《解》与《孟子》的关系刍议
作者:金生杨  来源:四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 解》  孟子  王安石 
描述:王安石推崇《孟子》 ,在他早年所作的《解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致 ,是他后来进行改革
百折不挠走过世纪风雨:[文斐]
作者:何蜀  来源:红岩春秋 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师  生平事迹  中国 
描述:百折不挠走过世纪风雨:[文斐]
解析王安石变法中的市
作者:周筱赟 陈志广  来源:江汉论坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  官营经济  贷款 
描述:挥作用,反而加剧了官吏的舞弊。