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天长地久有时尽,此情绵绵无绝期--试论《牡丹亭》杜丽娘之“
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作者:吴雪璠 来源:沈阳教育学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:天长地久有时尽,此情绵绵无绝期--试论《牡丹亭》杜丽娘之“
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杜丽娘与朱丽叶--读《牡丹亭》、《罗密欧与朱丽叶》札记
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作者:于长河 来源:锦师院分校学报(综合版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:杜丽娘与朱丽叶--读《牡丹亭》、《罗密欧与朱丽叶》札记
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叙述生命的需要——《牡丹亭》中杜丽娘意义再探讨
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作者:杜改俊 来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 人的自然性 人的自然性 人的社会性 人的社会性 人的需要 人的需要 健全的人 健全的人
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描述:《牡丹亭》的主旨是在叙述人的生命需要 ,即自然的需要和社会的需要
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试论《牡丹亭》杜丽娘形象的多重意蕴
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作者:徐新敏 来源:辽宁教育行政学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然性 自然性 社会性 社会性 自况 自况 当代价值 当代价值
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描述:价值,以期得到更多的审美感受和启示。
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杜丽娘青春的觉醒:赏析《牡丹亭》的《惊梦》
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作者:郑晓云 金闻 来源:电影评介 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 游园 游园 惊梦 惊梦 伤春 伤春 哀怨 哀怨 觉醒 觉醒
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描述:《牡丹亭》中的杜丽娘是封建时代的青年叛逆者,她大胆地追求爱情,追求个性解放,并与封建礼教作了殊死决斗,她因情而死,又因情而生。其中《惊梦》这出戏表现了杜丽娘青春的觉醒,这是她走上叛逆道路的关键。
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试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情”说
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作者:姜伯勤 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 陈寅恪 杜丽娘 至情 《吴宓日记》 新资料 汤显祖 古典
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描述:1998年,多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记,披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭》中杜丽娘之至情说。陈寅恪先生诗学中,强调古典为旧籍出处,今典为当时事实。《吴宓日记》之新资料,使寅
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觉醒的女性:《牡丹亭》中杜丽娘形象分析
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作者:陈轲 来源:才智 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 封建礼教 封建礼教 女性意识 女性意识 觉醒 觉醒
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描述:封建礼教"吃人"的本质。
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《牡丹亭》石道姑形象刍议
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作者:沈敏 来源:中国文化报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲 文学研究 人物形象 牡丹亭 中国
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描述:《牡丹亭》石道姑形象刍议
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《牡丹亭》下场诗集唐之研究
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作者:陈富容 来源:辅仁国文学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 下场诗 集唐 集句
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描述:亭〉下场诗的成就,相对的是被忽略了。但我们只要仔细阅读分析《牡丹亭〉
的下场诗,便可发现这五十五首集句诗,绝对是汤显祖用心经营之所在,它不但符
合近体诗格律,崭新的诗意也在戏剧中,充分的发挥了抒情
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魂归《牡丹亭》
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作者:夏红珍 来源:苏州杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 曲家 昆曲 杜丽娘 唱曲 老师 父亲 第二次 张澜 苏昆
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描述:2002年8月4日晚,昆曲社社长金继家来电告知,吴琇老师走了!没有想到,我与道和曲社老曲家吴琇从相识到离别不足60天!6月10日午后,天空中下着零星小雨,我与老曲家汪粲英之女张澜澜一起来到谢衙前