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光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨士达先生
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作者:王怡白 来源:上海文史资料选辑 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨士达先生
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“真是真非安在,人间北看成南”-评建国以来有关研究黄庭坚的
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作者:詹八言 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 王安石变法 现实主义 司马光 熙宁变法 神宗 朱东润 诗论 论诗主张 叶县
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描述:诗,这是左的思潮在古典文学领域的一种反映。总结一下历史的教训,实事求是地把颠倒了的是非颠倒过来,或将有益于黄庭坚研究的现在与未来。
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光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
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作者:王怡白 来源:中国天主教 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
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洒向人间都是爱:记鞍山市劳动模范、台安县中医院院长刘绍军
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作者:李洪彦 来源:当代工人(精品版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 鞍山市 劳动模范 医院院长 中医院 大医院 患者家属 医疗设备 创新发展 院长办公室 手术刀
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描述:在辽西大地的台安县中医院,成长起来一位年轻的刘绍军院长。他用高超的医术温暖人心,以人民医生的名义,20多年来为患者做了7500多例手术,从死神手里夺回众多生命,真正唱响了一曲曲生命的赞歌!
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光辉遗泽永留人间(续):纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
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作者:王怡白 来源:中国天主教 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:毯式的狂炸,共投掷
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变法领袖们的词——范仲淹、王安石词略论
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作者:唐骥 来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 范仲淹 庆历新政 熙宁变法 北宋中期 北宋词 词史 王二 词风 领袖
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描述:一席重要的地位。宋·王灼《碧鸡漫志》谓:“长短旬虽至本朝盛,而前人自立,与真情衰矣。东坡先生非醉心音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振”①。东坡在词坛上的开拓之功诚然是彪炳千秋,但也並非前无古人。宋代词风的开拓,
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从东坡词中的“梦”看其词的风格
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作者:顾全芳 来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 苏东坡 东坡词 东京 王安石变法 乌台诗案 豪放派 风格 苏轼 豪放词
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描述:他跌进了人生的低谷,先坐牢,而后发落到黄州。这就使他心态失去了平衡,长期处
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北宋婉约词的创作思想和李清照的《词论》
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作者:顾易生 来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 婉约词 词论 创作思想 晏几道 北宋末年 秦观 宋词 欧阳修 苏轼
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描述:婉约。最近又开展了有关讨论。现在试图从当时的词学观念进行探索,提供一点浅陋之见。
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苏轼词的风格
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作者:雷履平 罗焕章 来源:社会科学研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石 人品 宋神宗 政治斗争 苏轼词 熙宁 续集 宋仁宗 艺术风格
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描述:放杰出”(胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引)、陆游用“豪放”(《历代诗余》卷一百一十五引)评苏词以来,后世没有异议。苏轼本人对豪放是怎样理解的?豪放风格形成的基础是什么?又怎样理解苏词风格的多样性
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二晏词概论
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作者:吴林抒 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 二晏词 晏殊 晏几道 花间 冯延巳 小山词 元献 艳词 乐府 临川
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描述:一、“二晏”的由来“二晏”是晏殊、晏几道二人的合称。晏殊、晏几道是北宋临川人,又是父子俩,在我国当时的词坛上享有盛名,所以称之为“临川二晏”。