检索结果相关分组
光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨士达先生
作者:王怡白  来源:上海文史资料选辑 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨士达先生
“真是真非安在,人间北看成南”-评建国以来有关研究黄庭坚的
作者:詹八言  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  王安石变法  现实主义  司马光  熙宁变法  神宗  朱东润  诗论  论诗主张  叶县 
描述:诗,这是左的思潮在古典文学领域的一种反映。总结一下历史的教训,实事求是地把颠倒了的是非颠倒过来,或将有益于黄庭坚研究的现在与未来。
光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
作者:王怡白  来源:中国天主教 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
洒向人间都是爱:记鞍山市劳动模范、台安县中医院院长刘绍军
作者:李洪彦  来源:当代工人(精品版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 鞍山市  劳动模范  医院院长  中医院  大医院  患者家属  医疗设备  创新发展  院长办公室  手术刀 
描述:在辽西大地的台安县中医院,成长起来一位年轻的刘绍军院长。他用高超的医术温暖人心,以人民医生的名义,20多年来为患者做了7500多例手术,从死神手里夺回众多生命,真正唱响了一曲曲生命的赞歌!
光辉遗泽永留人间(续):纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
作者:王怡白  来源:中国天主教 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:毯式的狂炸,共投掷
变法领袖们的——范仲淹、王安石略论
作者:唐骥  来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  范仲淹  庆历新政  熙宁变法  北宋中期  北宋词    王二    领袖 
描述:一席重要的地位。宋·王灼《碧鸡漫志》谓:“长短旬虽至本朝盛,而前人自立,与真情衰矣。东坡先生非醉心音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振”①。东坡在词坛上的开拓之功诚然是彪炳千秋,但也並非前无古人。宋代词风的开拓,
从东坡中的“梦”看其的风格
作者:顾全芳  来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗  苏东坡  东坡  东京  王安石变法  乌台诗案  豪放派  风格  苏轼  豪放 
描述:他跌进了人生的低谷,先坐牢,而后发落到黄州。这就使他心态失去了平衡,长期处
北宋婉约的创作思想和李清照的《论》
作者:顾易生  来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  婉约    创作思想  晏几道  北宋末年  秦观  宋词  欧阳修  苏轼 
描述:婉约。最近又开展了有关讨论。现在试图从当时的学观念进行探索,提供一点浅陋之见。
苏轼的风格
作者:雷履平 罗焕章  来源:社会科学研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  人品  宋神宗  政治斗争  苏轼  熙宁  续集  宋仁宗  艺术风格 
描述:放杰出”(胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引)、陆游用“豪放”(《历代诗余》卷一百一十五引)评苏以来,后世没有异议。苏轼本人对豪放是怎样理解的?豪放风格形成的基础是什么?又怎样理解苏风格的多样性
二晏概论
作者:吴林抒  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 二晏  晏殊  晏几道  花间  冯延巳  小山  元献    乐府  临川 
描述:一、“二晏”的由来“二晏”是晏殊、晏几道二人的合称。晏殊、晏几道是北宋临川人,又是父子俩,在我国当时的词坛上享有盛名,所以称之为“临川二晏”。