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古赋
价值
汤显祖
古代小说
创作
神韵说
地位
女主人公
古代戏曲
创作方法
程朱理学
临川四梦
中国戏曲
戏曲
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玉茗堂四梦
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根据【检索词:“凡文以意趣神色为主”--汤显祖的戏曲创作理论】搜索到相关结果
3452
条
《增广贤
文
》(一)
作者:
暂无
来源:
阅读与作文(小学低年级版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
增广
万历年间
牡丹亭
评析
明代
戏曲
做人
知心朋友
注解
阅读
描述:
我们的知识、明白做人的道理,增厚写作基础,一定会获益不浅。请小读者跟着我们一起阅读《增广贤
文
》。——编者
碑学情结:何来胜的隶书
创作
作者:
姜寿田
来源:
观察与思考
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代碑学
隶书
创作
康有为
沙孟海
中青年
清末民初
李瑞清
文化中心
南派
描述:
碑学大本营的
《金瓶梅》·
汤显祖
·利玛窦·王彦泓父子——明季文学史上的
文
作者:
钟来因
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
王肯堂
利玛窦
中西文化交流
牡丹亭
万历
中国文学史
艳体诗
董其昌
人文科学
描述:
人文科学又通过王肯堂影响到
汤显祖
、王彦泓.这是治中国文学史、哲学史、科技史以及中西文化交流史都关心的问题.
论《邯郸记》和《南柯记》中的“梦”的作用
作者:
李淑平
来源:
福建教育学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
《南柯记》
《南柯记》
《邯郸记》
《邯郸记》
戏曲
戏曲
梦境
梦境
描述:
汤显祖
《临川四梦》对中国封建社会、封建礼教、封建官僚体制作了深刻的批判,在
戏曲
史上产生了深远的影响。本文针对“四梦”中的《南柯记》和《邯郸记》的
创作
特点简略阐述其“梦境”描述在作品中的作用及其所
王锡爵与《牡丹亭》:一位明朝官员的
戏曲
梦
作者:
暂无
来源:
中国科学探险
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹
明朝
戏曲
官员
锡
回肠
描述:
一曲“牡丹亭”.写出了明朝生死爱情的绝唱和士大夫的风雅追求。当首辅王锡爵让家班上演“水磨调”版的《牡丹亭》后.这一昆曲中的经典曲目便从苏州流传开来.成为大江南北的宠儿,历久弥香。当我们回到400年前的太仓王家南园去看《牡丹亭》时.一段尘封其背后的时代传奇和官场恩怨.也便徐徐来拉开帷幕,荡气回肠。
〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
作者:
周育德
来源:
戏剧学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏神
戏曲
情
清源师
描述:
顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察了明代戲曲聲腔演變的史實,闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
闹热的《牡丹亭》:论明代传奇的“俗”和“杂”
作者:
黄天骥
徐燕琳
来源:
文学遗产
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
民间风俗
大众文化
戏曲
描述:
过程。作者也借此分析揭示明代传奇戏剧形态的一个重要方面。
曾巩散文
理论
和散文
创作
的特色
作者:
万陆
来源:
江西大学学报(社会科学版)
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
王安石
曾巩
北宋
散文
创作
散文
理论
宗师
理学家
越州
知贡举
描述:
要方面,以哲学思想为其基础,它的形成、变化、发展也象
创作
一样,无不受作家独特的出身、经历、遭遇乃至个人气质、性格的影响。因此,古今中外都有
论曾巩散文
创作
理论
对桐城派的影响
作者:
闫博文
来源:
青年文学家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
散文
方苞
桐城派
描述:
宋代文学在中国文学史上占有重要的地位。曾巩作为在宋代文坛上具有重要贡献的作家,他的思想也对后代的文学创作产生了深刻的影响。本文以清代桐城派作家方苞为例,探究曾巩的散文
创作
理论
对其文学主张产生的影响。
汤显祖
作者:
暂无
来源:
中文自修(中学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲
作家
莎士比亚
临川
描述:
汤显祖
(1550-1616),字义仍,号海若,别署清远道人,临川(今属江西)人。明代
戏曲
作家,被誉为“东方的莎士比亚”。[第一段]
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