检索结果相关分组
- 眼空千里独立一时:徐渭人格论
- 作者：刘彦君 来源：戏剧杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《四声猿》 《徐文长传》 袁宏道 《歌代啸》 《万历野获编》 《雌木兰》 墓志铭 《女状元》 人格理想
- 描述：眼空千里独立一时──徐渭人格论刘彦君戏剧在明代的历程步履唯艰。此时的剧坛，日后无比璀璨的文人创作园地还象浓雾晨星一样寥落。一位戏剧家登临家乡的会稽山顶，面对气色远古，混沌未分的苍茫山峦，慨然仰叹，引亢长啸。这啸声，虽然伴随着一丝先觉者的孤独和过多的苦...
- 两峰并峙,双水分流:《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》比较
- 作者：薛如林 来源：外交学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《罗密欧与朱丽叶》 《牡丹亭》 杜丽娘 莎士比亚 汤显祖 人文主义 柳梦梅 封建礼教 资本主义萌芽 个性解放
- 描述：两峰并峙双水分流——《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》比较薛如林《牡丹亭》（１５９８）和《罗密欧与朱丽叶》（１５９５）都是戏剧名著。它们的问世先后仅差三年；它们的作者汤显祖和莎士比亚虽然生不同岁，却死于
- 昆剧《牡丹亭》研讨会纪实
- 作者：王韵书 来源：上海艺术家 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 艺术研究 杜丽娘 研讨会 舞台美术 昆剧 古典作品 汤显祖 现代意识 昆曲
- 描述： 时间:1999年10月21日地点:上海艺术研究所会议室出席者:毛时安、高春明、蔡正仁、蒋凡、连波、高义龙、周锡山、沈鸿鑫、辛清华、岳美缇、张静娴、叶恒峰、周巩平、任之初、史耘、商嘉民、李梁、蓝凡
- 明月长留照短缨:纪念吴炳诞辰400周年
- 作者：于成鲲 来源：上海戏剧 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴炳 诞辰 明月 《绿牡丹》 疗妒 熊文灿 戏剧家 艺术主张 四百周年纪念 汤显祖
- 描述：《西园记》《绿牡丹》被多种戏曲重新搬上舞台、显得格外有光彩。在他诞辰四百周年之际纪念这位杰出的艺术家,有着特殊的意义。
- 二十世纪《牡丹亭》研究概述
- 作者：江巨荣 来源：上海戏剧 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 研究概述 杜丽娘 二十世纪 曲学家 戏剧史 曲律 研究者 研究资料
- 描述：学术上也取得了许多可喜的成绩。
- 今夜的寂寞如此美丽:新版昆剧《牡丹亭》欣赏
- 作者：彭奇志 来源：上海戏剧 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 昆剧 新版 观众 花道 汤显祖 目的视觉 舞台 柳梦梅 时尚流行
- 描述：,谁还会有时间
- 钱熠:谈一次古典爱情给你看
- 作者：刘骅 来源：上海戏剧 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典爱情 杜丽娘 上海昆剧团 《牡丹亭》 《惊梦》 汤显祖 明代戏曲 合作伙伴 《游园惊梦》 演员
- 描述：北所有著名的昆剧团,听了不下百场的《惊梦》、《寻梦》,却因种种原因,始终未遇理想人选。直到最后一站,离开上海的前天晚上,本已灰心欲归的中心人员被请去逸夫舞台为上海昆剧团最年轻的
- 《聊斋志异》赋予妇女诸般品性的时代意义
- 作者：朱其铠 来源：蒲松龄研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 封建礼教 蒲松龄 婴宁 封建社会 个性解放 汤显祖 民主主义思想 现实生活 审美情操
- 描述：《聊斋志异》赋予妇女诸般品性的时代意义朱其铠在中国封建社会里，三纲五常等维护封建宗法制度的伦理原则，一直被奉为人的本质，到了宋代又被道学家大加吹捧，成了宇宙的本质，从而要求人们“存天理，灭人欲”，用以禁锢人们的个性发展。整个宋明理学研究的根本问题，就...
- 论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系
- 作者：李灵年 韩石 来源：蒲松龄研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋》 《聊斋志异》 蒲松龄 启蒙思潮 晚明文艺 汤显祖 文言小说 小说家 诗境美 诗意美
- 描述：论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系李灵年，韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点：即有一种整体的连贯性的诗美弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说，写鬼狐怪异的很多，但没有象蒲松龄那样自觉的追求一种审美意义。有的小说也不乏诗情...
- 《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》爱情婚姻主题的发展
- 作者：谢新暎 来源：宁德师专学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《牡丹亭》 《桃花扇》 爱情婚姻主题 封建礼教 王实甫 爱情主题 婚姻自主 市民阶层 汤显祖
- 描述：也是不断发展变化的,具有鲜明的时代特色和典型价值。 一 元代杰出的杂剧家王实甫的《西厢记》是我国戏曲史上描写爱情题材的杰出作品。它以封建时代上层社会青年男女反对封建礼教,争取婚姻自主为题材,揭露了封建礼教对青年自由幸福的摧残,通过青年男女的美满结合,歌颂了他们对爱情的追求,寄托了作者的希望,唱出了“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望,成为数百年来封建礼教束缚下的青年男女追求爱情幸福的赞歌。它给了在封建礼教束缚下挣扎、奋斗的同代青年以巨大的鼓舞,在元代戏曲舞台上树起了一面反封建反礼教的旗帜,这是《西厢记》极为可贵之处。