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情之所钟 正在此辈--从杜丽娘到林黛玉
作者:单世联  来源:广东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  林黛玉  爱情  贾宝玉  汤显祖  牡丹亭    传统社会  至情  悲剧 
描述:乐事谁家院.”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文字.……”想毕,又后悔不该胡想,耽误听曲子,又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇.……心理的瞬间包蕴着漫长的历史成果,从杜丽娘到林黛玉,是中国历史上人性情感觉醒的一个重要阶段,这段广为人知、被文学教材一再引用作为欣赏心理杰作的文字,正体现出传统社会后期情
杜丽娘艺术形象的独特性
作者:刘靖安  来源:衡阳师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  艺术形象  封建礼教  牡丹亭  汤显祖  爱情理想  追求自由  进步思想  明代  传奇 
描述:盛演不衰,同杜丽娘这个艺术形象的成功塑造是密切不可分割的。
《南柯梦》曲意管窥
作者:程建忠 贾鹏  来源:许昌师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文学作品  二十年  宗教  牡丹亭  传奇  婚姻  王思任  现实主义  戏曲 
描述: 对于汤显祖的《南柯梦》传奇,历代的曲论家和批评家都贬之甚低。自明人王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中认为《南柯梦》所表现的曲意是“佛也”之后,后世论者也大多认为《南柯梦》只是一部宣扬宗教、“表现
我国古代剧作家趣事
作者:许宗绳  来源:当代戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  剧作家  中华民族  文艺史  元代戏剧  文化传统  汤显祖  现实主义  琵琶  牡丹亭 
描述:我们中华民族是一个有着光辉灿烂文化传统的伟大民族。在我国的文艺史上,更有过许多巨魁泰斗,出现了众多戏剧大师巨匠。他们富有卓越的智慧才能,更有那种呕心沥血献身事业的精神。这些先辈的不少传世之作,数百年
我国导演学的拓荒人汤显祖
作者:高宇  来源:戏剧艺术 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  演员  戏曲导演学  舞台演出  牡丹亭  宜黄腔  表演艺术  莎士比亚  导演艺术  地方戏曲 
描述:万个传统剧目,每个戏的最初演出又是从哪里抄来的呢?那些流传至今的数以千计的传统剧目中许多卓越的属于导演艺术方面
“拗折天下人嗓子”再辨--与王永宽同志商量
作者:邓运佳  来源:当代戏剧 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  艺术成就  戏剧家  作品  反戏剧  艺术形式  李渔  牡丹亭  演员  闲情偶寄 
描述:,我仍然认为“拗折天下人嗓子”的主张是不能提倡的,更不能效法。不论他是真主张,或是假主张,这个主张本身总是不正确的。
我院举行汤显祖研究学术活动
作者:海风  来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  学术讨论会  我国古代  关键性问题  创作道路  研究学术  实事求是  高年级学生  戏曲史 
描述:了汤显祖研究学术讨论会,就汤显祖的创作道路、《牡丹亭》的改编、如何理解汤显祖有关“情”和“意趣”的理论等问题,展开了讨论。与会者畅所欲言,对汤显祖研究中的一些关键性问题各抒己见。许多同志认为以往
汤显祖戏剧人物的命运模式
作者:杨海文  来源:上海交通大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧  杜丽娘  南柯记  牡丹亭  霍小玉    节奏模式  二十年  封建婚姻制度  邯郸 
描述:》记淳于棼事,出自唐李公佐《南柯太及传》;《还魂记》(牡
努力展现人物内心的美
作者:岳美缇  来源:当代戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭    文学价值  汤显祖  排练演出  古典名著  艺术遗产  戏剧家  内心情感  表演 
描述:招一式地反复教导过,同时我也看过不少同行和别的剧种的演出,为我这次扮演
汤显祖卧薪与商小玲殉戏
作者:汪文科  来源:当代戏剧 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  剧中人物  杜丽娘  浪漫主义  死而复生  传奇  焦循  明代  真实情感 
描述:而复生,这样一种异乎寻常的出生入死的爱情。“如丽娘者,乃可谓有情之人!”“一灵咬住”便不肯放。这“情”确是人们真正的感情。汤氏写这个戏之所以自己也感动得卧薪痛哭,真正是将自己的感情融于剧中人物,与剧中人物同欢乐共悲伤,同呼吸