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日本曹洞宗始祖——道元与中日佛教交流述略
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作者:高留成 来源:社会科学论坛(学术研究卷) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 日本 入宋僧 入宋僧 道元 道元 曹洞宗始祖 曹洞宗始祖
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描述:宋朝时期的日本留学僧道元,是日本佛教曹洞宗创始人,在中日佛教交流史上占有举足轻重的地位。
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道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
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作者:董有华 来源:宁波经济 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
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描述:32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全
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诗集:伊藤道海师新任曹洞宗管长次其就任法语
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作者:丸田绍樱 来源:东华(东京) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:诗集:伊藤道海师新任曹洞宗管长次其就任法语
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敦煌伯二五一一号韦澳《诸道山河地名要略》第二残卷校订古籍讹
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作者:暂无 来源:辅仁国文学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌残卷 通典 旧唐书 新唐书 太平寰宇记 古籍讹误
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描述:敦煌伯二五一一号韦澳《诸道山河地名要略》第二残卷校订古籍讹
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汤显祖的“至情说”和“灵气说”再评价:兼与袁宏道的“性灵说
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作者:徐国华 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 至情 灵气 袁宏道 性灵
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描述:“情”和“灵”是汤显祖文学思想中两个重要范畴。在汤显祖的文艺理论体系中,如果说“情”是文艺的基础,那么“灵”就是文艺的生机。袁宏道的“性灵说”在文学思想上通向汤显祖的“至情说”和“灵气说”,与此相
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丘处机《磻溪集》、马祖常《石田先生文集》与虞集《道园类稿》
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作者:王玉良 来源:文献 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 丘处机 马祖常 金刻本 全真道 图书馆 虞集 诗文集 元刻本 四库全书总目 参考价值
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描述:《磻溪集》三卷,金刻本。作者丘处机(1148—1227),字通密,号长春子,山东栖霞人。全真道北七真之一,《元史》有传。全真道是金代逐渐兴起的道教新派。创始人王喆,原名中孚,陕西咸阳人。原为儒生,后又应武举,中甲科而不被录用,
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应是春风化雨时--王首道关心湖南党史二三事
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作者:王中杰 来源:湖南党史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 正确对待历史 党史研究 党组织 党史工作 土地革命时期 立三路线 游击队 农民运动 攻打长沙 晚年错误
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描述:研究会第三次学术讨论会在长沙召开,王首道、何长工、张启龙等老同志出席了这次会议。会后,我们来到首道同志住地蓉园,就湖南民主革命时期党史上的几个疑难问题,请教首道同志。正巧,张启龙同志也在座
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筚路蓝缕,开前人之所未开——谈王应麟在文献学方面的贡献和成就
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作者:布仁图 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 困学纪闻 文献学家 考史 《玉海》 筚路蓝缕 郊赦 图书目录 《四库全书总目》 冠盖里
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描述:、义据湛深的整理旧学的方式与方法,悉不能超越宋代学者治学的范围,并且每门学问的讲求,都已由宋代学者创辟了途径,准备了条件。宋代学者这种功绩,应该在中国学术史上大书特书,而不容忽视或湮没的。”①王应麟正是这一时期涌现出的众多优秀史学家及文献学家的一位代表。然而学术界有关其人其事的研究,
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笔墨追宋明 艺趣发新枝——清人乐钧《耳食录》艺术谈
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作者:胡子远 赵伯英 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 清人 笔记小说 华夏民族 司马迁 阅微草堂笔记 艺术形象 多角度 多侧面 统治者 清代文学
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描述:奇者而言”。这当然是大略而言。其实,清代笔记小说在明代文人创作小说的影响下,有着自己的面目。笼统地说,它们都追求艺术形象的立体效果,使读者获得多侧面、多角度的审
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对比托出意境 读背领会神韵——《梅花》一诗教学谈
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作者:莫庆年 来源:湖南教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梅花》 出意境 王安石 诗教 思想感情 义务教育 诗的神韵 个性特点 教材辅导 逻辑重音
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描述:一、略知作者,明白诗的背景。 本诗作者是宋朝诗人王安石(1021—1086)。他主张“变风俗,立法度”,首先“改革官制”,是个敢于推行新法的政治家、改革家。王安石虽然两次出任宰相,却又两次被罢去宰相职务,这都是由于以皇后为首的皇亲国戚与大官僚大地主