检索结果相关分组
- 试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
- 作者：王省民 来源：戏剧文学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 传播方式 明清戏剧 戏剧家 传播模式 戏剧文本 明清时期 戏剧作品 演出 传播者
- 描述：试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
- 试论《娇红记》的现实主义成就及其在文学史上的地位
- 作者：龙绪江 来源：湖南科技大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《娇红记》 现实主义成就 近代性爱 文学史 怨情 理想爱情 悲剧结局 《牡丹亭》 爱情悲剧 矛盾冲突
- 描述：实主义的爱情悲剧。陈洪绶在评点《娇红记》中指出:“泪山血海,到此滴滴归源,昔人谓诗人善怨,此书真古今
- 试论《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》女性意识的继承和发展
- 作者：郭梅 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 女性意识 女性意识
- 描述：完成的。崔莺莺重爱情轻功名,体现了女性意识的初步觉醒;杜丽娘为情而死、为情复生,体现了女性意识的进一步张扬。林黛玉蔑视功名利禄,要求独立自由,看似柔弱,实则坚韧,其女性意识是对崔莺莺、杜丽娘的继承和超越。
- “今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离
- 作者：廉萍 来源：红楼梦学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贾宝玉 《红楼梦》 男性形象 宝玉形象 《牡丹亭》 贾雨村 脂砚斋 《西厢记》 生存困境 社会角色
- 描述：“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语：“其宝玉之为人，是我辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言，每每令人不解；宝玉之生性，件件令人可笑
- 试论《牡丹亭》杜丽娘形象的多重意蕴
- 作者：徐新敏 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然性 自然性 社会性 社会性 自况 自况 当代价值 当代价值
- 描述：价值,以期得到更多的审美感受和启示。
- 试论乐安流坑祠堂祭祖风俗中的宗法问题
- 作者：殷剑 吴娜 来源：江西教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗法制 宗法制 流坑 流坑 祠堂 祠堂 祭祖 祭祖
- 描述：定的促进作用。
- 试论不同力学性质的断裂构造的富水部位及富水性
- 作者：李德荣 杨书安 来源：地质科学 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 富水性 压性断裂 断裂构造 张性断裂 角砾岩 张扭性断裂 力学性质 下盘 压扭性断裂 岩溶化
- 描述：评价、解决水文地质及工程地
- 《红楼梦》主体故事原型源出明代试论
- 作者：胡淑芳 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 故事原型 曹雪芹 《风月宝鉴》 建文帝 伦理道德观念 甄士隐 汉民族 小说 汤显祖
- 描述：“批阅十载,增删五次”的改创加工,这痕迹仍然掩饰不了也抹煞不去.也许,曹雪芹根本无意掩饰.《风月宝鉴》可能本是明人旧稿,《红楼梦》主体故事——贾氏故事可能源出明代.