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《子路曾哲冉有公西华侍坐》的一则注释
作者:陈彬 世英  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 侍坐  冉有  子路  沂水  课本注释  教学参考书  浴乎沂  《齐论》  《鲁论》  祭品 
描述:本沿用朱熹《论语集注》的说法。东汉王充在《论语·明雩》和东汉郑玄混合《鲁论》《齐论》《古论》等二十篇所集成的郑本《论语》,认为“咏而归”是“雩祭时,一边歌舞,一边把祭品献给神灵”。这样理解才符合史实记载。
恰如春在柳梅边——《拾画·叫画》的表演
作者:汪世瑜  来源:中国戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅  汤显祖  昆剧  观众  昆曲  剧目  台步  演员  舞台形象  表演特点 
描述:表上多下功夫,用艺术的魅力去征服观众,吸引观众。演这出戏必须掌握“雅静甜”三个字。就是说要在淡雅的风格中透露出炽热的痴情,在恬静的情调中流露出诗情画意,在甜美的韵味中让人回味陶醉
《京本通俗小说》——敬质聂恩彦同志
作者:张志合  来源:商丘师范学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 通俗小说  王安石变法  缪荃孙  话本小说  宋代话本  拟话本  真伪问题  社会科学  冯梦龙  宋人话本 
描述:些想法写出来请聂恩彦同志指教。有关《京本通俗小说》的真伪问题,马幼垣、马泰来二位先生在《清华学报》新五卷第一期上就已提出,认为《京本通
计镇华、张铭荣、方洋三人
作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 新版  柳梦梅  药铺  戏校  好官  折子戏  杜丽娘  李雪梅  卜比  《牡丹亭》 
描述:参加《牡丹亭》的排演对我来讲已是第六次了,最早是在一九五九年上北京向国庆十周年献礼,那时我才十八岁,戏校还没有毕业,因我嗓子较好,当时老师就指派我扮演胡判官,陪已故梅派传人言慧珠老师演出,得到了北京内外行的认可,从那以后,我先后和华文漪,张洵澎,梁谷音以及青年钱熠,李雪梅合作。
《游褒禅山记》教学中的“传道”问题
作者:王宜宾  来源:临沂师范学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  语文教学大纲  文道统一  社会主义  思想政治教育  王安石  语文课  语文基础知识  教学生  教学过程 
描述:精神——这就是语文教学中的“文道统一”问题。
学术思想情趣:《中国古代学者百人传》的编辑工作
作者:郑一奇  来源:编辑之友 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  编辑工作  学者  学术水平  当代青年  伟大成就  王安石  介绍  学术传统  理论读物 
描述:,怎样在困难的条件下取得学术上的伟大成就”,以鼓励青年发奋学习。
“情之至者,鬼神可通”——从重情的角度《聊斋》对唐传奇的
作者:程国赋  来源:明清小说研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  唐传奇  《聊斋志异》  唐代小说  蒲松龄  唐人小说  创作风格  汤显祖  人物形象塑造  主人公 
描述:《聊斋志异》作者蒲松龄在叙述其创作经过时自称:“才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人鬼。闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人,又以邮筒相寄因而物以好聚,所积益夥”①这里,作
诗的“散文美”新辩——当前新诗发展趋向之弊
作者:梁锦茂  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文美  新诗发展  散文诗  自由体  散文化  王安石  内容与形式  诗歌艺术  广西民族学院学报  哲学社会科学版 
描述: 一首先,“诗歌的‘散文美’”的提法,根本就不符合诗歌本身这一最为凝炼的文学形式。所谓“凝炼”,这里指的即是诗歌的内容,也是诗歌的表达形式。正如《诗词例话》中说道:“《诗人玉屑》卷六里面提到王安石说的‘诗家语’,就是说诗的用语有的和散文不一样,因为诗有韵律的限制,不能象散文那样表达。要是我们用读散文
寓物说理而不腐(朱熹的哲理诗)
作者:卢斯飞  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  哲理诗  道德修养  广西师范学院  王安石  哲学思考  《游褒禅山记》  有德者必有言  学术思想  现代主义 
描述:寓物说理而不腐──朱熹的哲理诗卢斯飞(一)哲理性是艺术的基本属性之一,它蕴含在历史上各种艺术形式的优秀作品之中。这些创作通过形象体现出作者对自然、人生、历史的深刻认识与把握,启发人们对未知领域探索
劳动人民是创造历史的动力--从王安石变法法家进步作用与阶
作者:波涌  来源:破与立 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 阶级斗争  大地主阶级  王安石变法  进步作用  生产关系  法家人物  创造历史  劳动人民  农民起义  保守派 
描述:而具有一定的进步性。然