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谈《子路曾哲冉有公西华侍坐》的一则注释
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作者:陈彬 世英 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 侍坐 冉有 子路 沂水 课本注释 教学参考书 浴乎沂 《齐论》 《鲁论》 祭品
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描述:本沿用朱熹《论语集注》的说法。东汉王充在《论语·明雩》和东汉郑玄混合《鲁论》《齐论》《古论》等二十篇所集成的郑本《论语》,认为“咏而归”是“雩祭时,一边歌舞,一边把祭品献给神灵”。这样理解才符合史实记载。
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恰如春在柳梅边——谈《拾画·叫画》的表演
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作者:汪世瑜 来源:中国戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅 汤显祖 昆剧 观众 昆曲 剧目 台步 演员 舞台形象 表演特点
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描述:表上多下功夫,用艺术的魅力去征服观众,吸引观众。学演这出戏必须掌握“雅静甜”三个字。就是说要在淡雅的风格中透露出炽热的痴情,在恬静的情调中流露出诗情画意,在甜美的韵味中让人回味陶醉
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也谈《京本通俗小说》——敬质聂恩彦同志
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作者:张志合 来源:商丘师范学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 通俗小说 王安石变法 缪荃孙 话本小说 宋代话本 拟话本 真伪问题 社会科学 冯梦龙 宋人话本
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描述:些想法写出来请聂恩彦同志指教。有关《京本通俗小说》的真伪问题,马幼垣、马泰来二位先生在《清华学报》新五卷第一期上就已提出,认为《京本通
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计镇华、张铭荣、方洋三人谈
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作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 新版 柳梦梅 药铺 戏校 好官 折子戏 杜丽娘 李雪梅 卜比 《牡丹亭》
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描述:参加《牡丹亭》的排演对我来讲已是第六次了,最早是在一九五九年上北京向国庆十周年献礼,那时我才十八岁,戏校还没有毕业,因我嗓子较好,当时老师就指派我扮演胡判官,陪已故梅派传人言慧珠老师演出,得到了北京内外行的认可,从那以后,我先后和华文漪,张洵澎,梁谷音以及青年钱熠,李雪梅合作。
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谈《游褒禅山记》教学中的“传道”问题
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作者:王宜宾 来源:临沂师范学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山 语文教学大纲 文道统一 社会主义 思想政治教育 王安石 语文课 语文基础知识 教学生 教学过程
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描述:精神——这就是语文教学中的“文道统一”问题。
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学术思想情趣:谈《中国古代学者百人传》的编辑工作
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作者:郑一奇 来源:编辑之友 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 编辑工作 学者 学术水平 当代青年 伟大成就 王安石 介绍 学术传统 理论读物
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描述:,怎样在困难的条件下取得学术上的伟大成就”,以鼓励青年发奋学习。
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“情之至者,鬼神可通”——从重情的角度谈《聊斋》对唐传奇的
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作者:程国赋 来源:明清小说研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》 唐传奇 《聊斋志异》 唐代小说 蒲松龄 唐人小说 创作风格 汤显祖 人物形象塑造 主人公
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描述:《聊斋志异》作者蒲松龄在叙述其创作经过时自称:“才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人,又以邮筒相寄因而物以好聚,所积益夥”①这里,作
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诗的“散文美”新辩——当前新诗发展趋向之弊谈
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作者:梁锦茂 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文美 新诗发展 散文诗 自由体 散文化 王安石 内容与形式 诗歌艺术 广西民族学院学报 哲学社会科学版
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描述: 一首先,“诗歌的‘散文美’”的提法,根本就不符合诗歌本身这一最为凝炼的文学形式。所谓“凝炼”,这里指的即是诗歌的内容,也是诗歌的表达形式。正如《诗词例话》中说道:“《诗人玉屑》卷六里面提到王安石说的‘诗家语’,就是说诗的用语有的和散文不一样,因为诗有韵律的限制,不能象散文那样表达。要是我们用读散文
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寓物说理而不腐(谈朱熹的哲理诗)
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作者:卢斯飞 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 哲理诗 道德修养 广西师范学院 王安石 哲学思考 《游褒禅山记》 有德者必有言 学术思想 现代主义
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描述:寓物说理而不腐──谈朱熹的哲理诗卢斯飞(一)哲理性是艺术的基本属性之一,它蕴含在历史上各种艺术形式的优秀作品之中。这些创作通过形象体现出作者对自然、人生、历史的深刻认识与把握,启发人们对未知领域探索
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劳动人民是创造历史的动力--从王安石变法谈法家进步作用与阶
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作者:波涌 来源:破与立 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 阶级斗争 大地主阶级 王安石变法 进步作用 生产关系 法家人物 创造历史 劳动人民 农民起义 保守派
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描述:而具有一定的进步性。然