检索结果相关分组
- “缩酒”训辨
- 作者：王珏 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 缩酒 礼记 周礼 说文解字注 左传 天官 杜预 祭祀 表位 郑玄
- 描述：以酒为缩酒。”
- 书名须慎辨
- 作者：汪少华 来源：古籍整理研究学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书名号 《楚辞集注》 焦仲卿妻 社会风俗 《梁四公记》 《玉台新咏》 《十三经注疏》 《周礼正义》 《乐府诗集》 《经典释文》
- 描述：书名须慎辨汪少华岳麓书社《历代社会风俗事物考》一九九一年点校本的书名标点失误不少，兹就观览所及，举例如下：（１）作者书名联缀不能分辨，书名割裂不全。如：陆深《河汾燕闲录》误标为陆深河《汾燕闲录
- “文”“文”之辨
- 作者：汪秋明 来源：中学语文教学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： “文” 褒禅山 花山 山名 梦溪笔谈 辨认出 王安石 安徽省 碑文 古诗文
- 描述：“文”“文”之辨安徽省宁国中学汪秋明（游褒掸山记）（高语一册）有这样一句话：“有碑仆道，其文漫灭，独其为文也犹可识曰‘花山’。”（教参）翻译说：“有块石碑倒在路旁，碑上的文字已经模糊不清了，只是从碑
- “柴”“些”考辨
- 作者：刘付靖 来源：中国史研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 《尧典》 “些”字 《管子》 《招魂》 《山海经》 昊天上帝 《说文解字》 楚方言 《韩诗外传》
- 描述：一、《周礼》以“实柴”释“”“燎”在《周礼·春官·大宗伯》中，有以下一段话：“以祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以燎祀司中司命风师雨师，以血祭祭社稷五祀五岳，以沈祭山林川泽。”①上文中的“以沈祭山林川泽”，郑玄注：“祭山林曰埋川泽曰沉顺其性...
- 东坡书简人物辨
- 作者：张志烈 来源：社会科学研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东阳县 苏轼 《东坡题跋》 书简 刘禹锡 中华书局本 元丰 时空座标 《心经》 王安石
- 描述：由于文献传存中的差错等原因，东坡书简中涉及的一些人和事到今天往往已不太清楚。经考证，《与陈大夫八首》中的陈大夫即陈君式，《与李通叔四首》中，书一、书二、书三都是写给李康年的，只有书四是写给李通叔的，二李非一人；《与康公操都管三首》中的康公操应是王公操，“都管”为“都官”之误
- 陆氏心学辨
- 作者：王德有 来源：孔子研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 主观唯心主义 宇宙 客观唯心主义 思想体系 本体论 心学 普遍法则 认识论 哲学体系
- 描述：学,已有几百年的历史,然以主观唯心主义冠陆氏的哲学体系,则不可以不辨。分析其整个思想体系,可以得出这样的判断:陆九渊的哲学在本体论上是客观唯心主义,在认识论上具有主观唯心主义因素。
- 吴门昆曲六百年
- 作者：韩晗 来源：读者(原创版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 白先勇 艺术 牡丹亭 文化遗产 苏州 余秋雨 非物质 音乐 雅化
- 描述：很难有一种艺术像昆曲这样,曲高和寡却绵延百年而不衰。也很难有一种艺术像昆曲这样,荣列世界非物质类文化遗产,却无狂喜过望,照旧以简单的形式平淡地生活。有人说,这就是真正的艺术。也有人说,这才是所谓的道行。
- 中国28处世界遗产简介(六)
- 作者：暂无 来源：领导科学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质遗产 峨眉山 武夷山 乐山大佛 口头遗产 中国东南部 地质公园 丹霞地貌 《牡丹亭》 《桃花扇》
- 描述：５００种各类植物中有１０７种为峨眉特有，另有枯叶蝶、山溪鲵、竹鼠、琴蛙、峨眉灵猴等珍奇动物。峨眉山还是四大佛教名山，相传是释迦牟尼的弟子普贤的道场，有大小寺庙近百座。乐山大佛位于峨眉山东３１公里处，倚凌云山临江峭壁凿造，又名凌云大佛，为弥勒坐像，开凿于唐开元元年。当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合