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元代的朱陆合流与元代的理学
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作者:唐宇元 来源:文史哲 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱学 朱熹 理学家 陆象山 本心论 和会朱陆 致知 吴澄 北山四先生 发明本心
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描述:是元代出现的所谓朱陆之间的“兼综”、“和会”。这是理学发展到元代的一段复杂情况。本文试图对其中的曲折原委作一些论述,以说明在南宋以后理学变化的趋向,以及这一趋向的实质是什么?它与后来明代王学
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茶圣陆羽赣境行踪
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作者:段红 来源:农业考古 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆羽 《茶经》 星子县 民国初年 招隐 庐山 王安石 康王谷 茶叶科学 江西
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描述:茶圣陆羽赣境行踪南昌二中段红陆羽为了撰写《茶经》,从二十一岁开始,踏遍了当时南方三十二个州的茶区和名山大川,考察茶事,弄泉煮茗,给我们留下了许多可资纪念的遗物、遗迹,诸如“苕溪草堂”(浙江)、“青塘
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郑玉“和会朱陆”的思想及其影响
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作者:解光宇 朱惠莉 来源:合肥学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玉 吴澄 和会朱陆
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描述:“鹅湖之会”拉开了“和会朱陆”的帷幕。元代吴澄“宗朱而崇陆” ,在“和会朱陆”中有贬朱褒陆的倾向。徽州学者郑玉则比较客观公正地分析朱、陆之学各自的利弊 ,认为应汇两家之长 ,打破门户之见。郑玉“和会
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朱陆两次论争及其历史影响
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作者:高建立 来源:徐州教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 即物穷理 格物致知 切己自反 发明本心 无极 太极 心即理 影响
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描述:本文论述了朱熹和陆九渊在“鹅湖之会”和书信往来中关于治学问题(实质上就是认识论问题)、“无极”“太极”问题(实质上就是本体论问题)的论辩,指出了二者在哲学思想上的意见分歧及对后世的深远影响。
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郑玉"和会朱陆"思想评析
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作者:朱惠莉 解光宇 来源:黄山学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玉 吴澄 和会朱陆
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描述:"鹅湖之会"拉开了"和会朱陆"的帷幕。元代,吴澄"宗朱而崇陆",在"和会朱陆"中有贬朱褒陆 的倾向。徽州学者郑玉则比较客观公正地分析朱、陆之学各自的利弊,认为应汇两家之长,打破门户之见。郑 玉"和会
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全国陆学与江右思想家学术研讨会综述
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作者:郑晓江 罗伽禄 饶国宾 来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想家 研讨会综述 陆学 南昌航空工业学院 2004年12月 河南省社会科学院 江西师范大学 南昌大学 师范学院 学术研讨会 县人民政府 陆九渊 研究中心 南京大学 复旦大学 高等院校 专家学者
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描述:全国陆学与江右思想家学术研讨会综述
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《朱陆之辨——朱熹陆九渊哲学比较研究》
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作者:暂无 来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《朱陆之辨——朱熹陆九渊哲学比较研究》 彭永捷 宋明理学 哲学研究 比较研究
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描述:《朱陆之辨——朱熹陆九渊哲学比较研究》
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陆、王“心即理”辨异
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作者:丁为祥 来源:理论建设 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 陆象山 心即理 陆九渊 陆王 知行本体 道德实践 宇宙论 同上 统一途径
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描述:“心即理”是陆象山和王阳明共同主张的理论命题.也许正是因为这一点,中国哲学史上才一直以陆王并称。实际上,他们的“心即理”命题,不仅在概念含义规定上存在着差别,而且其意旨也确实不同。正是这一不同,才
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陆王心学教育思想论略
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作者:黄明喜 来源:教育史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 王守仁 致良知 格物致知
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描述:仁则提倡“内求吾心”的为学观,他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。陆王心学对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用,但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。
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浅析朱陆读书方法之争
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作者:刘天宇 来源:教育学术月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 读书方法
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描述:南宋时代的朱熹、陆九渊分别是道学中理学和心学的重要代表人物,由于他们哲学观点存在根本性的不同,导致二人的思想在诸多方面存在分歧,因此产生了影响久远的朱陆之争。朱熹、陆九渊二人在读书方法上均有自己独特