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《周礼》的乐舞职官制度及其文化意义
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作者:郭迎春 来源:丝绸之路 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 乐舞 职官制度 文化意义
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描述:本文通过对《周礼》中乐舞职官的整理,追述周人的乐舞教化制度,列举周人乐舞职官设置属员、级别及主要职掌的范围等,分析乐舞的主要内容及其文化意义和文化观念,肯定了《周礼》乐教的积极意义及其超越历史时代
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论宋代文体学承前启后的地位和意义
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作者:任竞泽 来源:西南交通大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文体学 文体学史 文体批评 文体分类 《文选》 真德秀 王应麟 严羽
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描述:创立了真氏四分法。这种文体分类方法不但在理论上普遍为人们所认可,在实践中也影响深远,历宋元明清不乏效彷者。宋代文体学的最大贡献是其文体纂述体例上的承上启下,这主要表现在类书中“文部”的纂述体例上,而宋代发达的文体批评则成为古代辨体理论的先声。
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李觏人口思想的主要内容及时代意义
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作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人口思想 人口思想 李觏 李觏 《西安交通大学学报》 《西安交通大学学报》 唯物主义 唯物主义 民众 民众 婚姻 婚姻
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描述:颖的。他把男女的结合与自然的发生发展相类比,阐述了具有唯物主义倾向的观点。
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学书“取法近人”的方法论意义
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作者:徐世平 来源:中国书画 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 方法论意义 古代书法 书法学习 赵之谦 康有为 甲骨文 沈曾植 李瑞清 何绍基 吴昌硕
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描述:也并不相同。学习前辈、长辈甚至是同辈,自然可称之为"近";学习生活年代相近者的书法也可以称之为"近"。每个时代都有相对于它的近人和古人。
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陆九渊“六经注我”的心学基础及其解释学意义
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作者:逄礼文 来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 六经注我 心学 解释学
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描述:的领域。因此回避“六经注我”的解释学意蕴已经不可能。但是我们同时也应该看到,陆九渊的论断不是一个纯解释学出发的论断.因此必须在其“心学”的基本立场上来体会其解释学意义。
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李觏富民思想及其价值观意义初探
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作者:赖井洋 赖敏涵 来源:韶关学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 富民 价值观
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描述:李觏秉承先秦儒家的富民思想,立足于北宋仁宗时期的社会现实,主张通过“平土均田”、“薄赋敛”和“君子理财”等举措,保护农民的实际利益,实现富民、富国的主张.李觏的富民思想具有重要的价值观意义
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谭峭《化书》的社会政治思想和哲学思想
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作者:丁祯彦 来源:中国哲学史 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭峭 陈景元 原始道教 道教学 统治者 太平经 道家 道藏 陈抟 抱朴子
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描述:(一) 《化书》旧名《齐丘子》,南唐时宋齐丘撰。此说有见于宋初张来《书宋齐丘化书后》、马令的《南唐书》和晁公武《郡斋读书志》。但与宋齐丘同时代的陈抟则以为非。据陈景元(号碧虚子)《化书后序》记载,陈抟曾对其弟子张无梦说:
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为两个文明建设服务应是方志的重要社会功能
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作者:陶俊 来源:上海修志向导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方志 编纂
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描述:为两个文明建设服务应是方志的重要社会功能
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“全民上书”不应是法治社会的常态
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作者:杨涛 来源:人大研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 上书 法治社会 交通部部长 律师事务所 全国人大 常态 《法制日报》 中国政法大学
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描述:如今,我们似乎进入了一个“全民上书”的时代。《法制日报》2007年1月15日的报道说,中国政法大学行政法教授高家伟致信交通部部长李盛霖,
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刘祟:履行社会责任应是“团队行为”
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作者:暂无 来源:城市开发(综合版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:刘祟:履行社会责任应是“团队行为”