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王安石何以要选定“绿”
作者:张庆  来源:小学语文教学:人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “绿”  王安石  《泊船瓜洲》  语文第十册  吴中士人  六年制 
描述:六年制语文第十册《泊船瓜洲》一诗中的“绿”用得特别好,历来为人称道。据洪迈《容斋续笔》卷八:“吴中士人家藏其草。初云‘又到江南岸’。圈去‘到’,注曰‘不好’。改为‘过’,复圈去,而改为‘人’。旋
四川方言入声的发展
作者:何晓蓉  来源:陕西社会科学论丛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 四川方言  声调  入声  舒化 
描述:四川方言属于北方方言,四川大部分地区方言其阴平、阳平、上声、入声四个声调具有高度的一致性,但古入声在今四川方言里的发展及归属却很不相同,主要表现在以下四个方面:入声独立、入声归阴平、入声归阳平
由“绿”谈形容词的炼字
作者:闫西雷  来源:语文天地:初中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “绿”  炼字  形容词  王安石  “满”  “过”  “到”  反复 
描述:说起炼字的范例.人们往往会想到北宋王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”,据说这个“绿”是王安石经过反复琢磨才选定的。原先用过“到”“过”“人”“满”等,都觉得不好,最后才改定为“绿”。王安石能诗
写好“人”非易事
作者:李清芳  来源:秘书工作 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诚信  基本素质  王安石  高攀龙  明代  人民群众  宋朝  品行  有责任  修身 
描述:。要品行端正。古人讲"先修身而后求能","人可一生不
王安石,双喜临门造『囍』
作者:暂无 来源:快乐作文(中旬-中年级) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:名人链接
  王安石(1021~1086),介甫,半山。抚州临川(今江西抚州)人。北宋政治家、文学家、思想家。散文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。文集今
王安石,双喜临门造“囍”
作者:暂无 来源:快乐作文(中年级版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学生  语文学习  阅读知识  课外阅读 
描述:相传,北宋文学家王安石年轻时进京赶考,住在其舅舅家里,晚上没事出去走走,看到舅舅家附近街上很热闹,人们都往一个方向去,他也就跟了过去。原来,在一家大户人家的门楼上挂着一盏走马灯,灯上题有一招婿联,人们都在这里看热闹。这个招婿联是这样写的
品出“绿”的无限生机
作者:邵迪青  来源:小学教学设计 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 引导学生  教师  想象  王安石  望江南  生机  无限  人教版  大同小异  透过 
描述:王安石的《泊船瓜洲》(人教版五年级上册)一诗中的"绿",作为炼字的典范,历来被后人称道。许多教师在引导学生体会"绿"之妙时,往往通过想象加以体会。有位教师虽与其他大多数教师的教法大同小异
李觏文化观的平民情结
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  文化  文化          平民情结  平民情结 
描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
感受泰山
作者:刘树谦  来源:当代小说(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰山  感受  南天门  老人  道士  登山  孔子  行走  人群  王安石 
描述:10月13日早晨六点多,我们一行人被从禹城运进泰安。由于天阴,在禹城时我就东西不辨,到了泰安更找不着北了;懵懵懂懂地随着人流涌进景区,眼花缭乱得像刘姥姥进了大观园。夹杂在人群中间,前呼后拥,不觉到了一天门。这时的队伍已经散乱,性急的人早已到了前面看不见的远处,性慢的人还在后
孔子与泰山
作者:王鲁湘  来源:中关村 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  泰山  仁者  象征  周礼  圣山  精神  中国思想文化  人格  鲁国 
描述:默地瞭望,一位圣人和一座圣山的相逢,便在中国思想文化的天幕上永恒定格,成为一个不可企及的境界,占据了一个俯视天下道义的制高点。