检索结果相关分组
沈括军事思想探源-论沈括与其舅父许的师承关系
作者:胡道静  来源:社会科学(上海) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事思想  师承关系  军事哲学思想  军事技能  王安石  军器监  墓志铭  经略使  军事家  政治家 
描述:所要考论的,是沈括的军事哲学思想和他的这种思想的渊源。 沈括的父亲沈周,是一个中级的文官,从王安石给他所作的墓志铭了解到他一生的行
试释大足南山“三清古”石刻造像
作者:石衍丰  来源:四川文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石刻造像  大足  天尊  西王母  东王公  南山  道教造像  灵宝  勾陈  道书 
描述:1984年《四川文物》第2期吴觉非先生在其《试谈四川的道教石刻》一文中,介绍大足南山“三清古”的石刻造像之后,有几位学者都曾谈及“三清古”的道教造像,但造像究竟塑造着道教中的那些神与仙,却各说
医案聊斋之三十四聊:泄案(上)
作者:知白  来源:家庭中医药 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 师弟  毒药  商人  紫砂壶  说书人  苏东坡  茶叶  医案  腹泻  王安石 
描述:王马上就要开始说书了,说的是‘马员外
魏王城嵩家诸葛城得名说
作者:王瑞功  来源:临沂师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸葛亮  王城  世说新语  沂水县  刘绍武  故城  后汉书  泰山郡  临沂市  三国志 
描述:魏王城嵩家诸葛城得名说王瑞功诸葛亮故乡琅琊阳都,何以又称魏王城?那里怎么会冒出来一座嵩冢?临沂诸葛城与诸葛亮家族有无渊源?它些问题,学界尚无认同之见。笔者试图作些解释,但证据甚之,多为推论之词
《泰山梁甫行》应是植前期作品
作者:张亚新  来源:贵州社会科学 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 重要地位  曹操  三国志  前后期  时间问题  安乡    平原  曹丕  中领军 
描述::“写得萧瑟,岂徙封临淄时作耶?”据《三国志·魏志》植本传,植“建安十六年封平原侯,十九年徙封临淄侯”,到黄初二年贬爵安乡侯,为临淄侯凡十年。但十年中,前九年曹操在世,为植创作前期;而后一年
和谐文化应是一种新型的法治文化
作者:暂无 来源:资料信息 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐文化  社会主义制度  《组织人事报》  人民民主  大学教授  古代社会  等级制度 
描述:社会制度、体制、机制、规范和程序来保证和实现。这样的和谐才是一种更加深层次的、持续的、稳定的和谐。所以,社会主义的和谐文化,应该是一种新型的社会主义法治文化。[第一段]
文化强国理应是文化贸易大国
作者:花建  来源:今日中国论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 国际文化贸易  贸易大国  文化软实力  世界大国  追随者  竞争 
描述:世界大国在国际文化贸易方面的竞争,不仅仅是技术和资本的竞争,更重要的是发展模式之争,谁的文化软实力模式更具有前瞻性,谁就能吸引更多的追随者。
大学文化应是“育人为本”的文化
作者:龚克  来源:国内高等教育教学研究动态 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学文化  大学文化  育人为本  育人为本  组织文化  组织文化  教育的本质  教育的本质  “育人”  “育人”  文化本质  文化本质  高等教育  高等教育 
描述:一、大学文化之根本“育人为本”第一,大学文化作为特定的组织文化,应该与组织的根本任务紧密联系。第二,大学文化本质上应是“育人”文化。第三,“育人为本”是教育的本质要求,也是党和国家对高等教育
水与居住文化
作者:丁俊清  来源:高等学校文科学报文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 居住文化  山水画  理水  我国古代  风水学  古代居住文化  居住建筑  士大夫  《周礼·地官》  自然灾害防御 
描述:水与居住文化
略论先秦玉器文化
作者:何平立  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉礼器  玉器  用玉制度  《周礼  人格化  《说文》  佩玉  商周时代  等级名份  《山海经》 
描述:略论先秦玉器文化何平立如果说中华民族是龙的民族,中国人是龙的传人,那么中国亦可称是玉的国度。古往今来,中国人无不以玉为贵,以玉为美,爱之、赞之、佩之、戴之,并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻