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根据【检索词:易宪容:增加国民收入的基点应是制度性的】搜索到相关结果
5249
条
财经
易
文精品图书
作者:
暂无
来源:
商学院
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
描述:
财经
易
文精品图书
程朱理学与王安石《
易
解》
作者:
金生杨
来源:
孔子研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
易
解》理学
王安石
程
朱
黄震
描述:
学之功,亦可见《
易
解》在当时的地位和影响:
易
误解的五大文史常识
作者:
郭灿金
张召鹏
来源:
课堂内外(创新作文高中版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
伯劳
常识
周礼
燕子
公室
分飞
明朝
真正意义
药材
比喻
描述:
棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。 但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材,《周礼》有云:“公室视丰碑,三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。 显然,所谓的丰碑在当时的语境之下,就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用,后来发展到公室成员,再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗,使得“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,普通百姓也学着用起了“丰碑”,他们在自己亲人的坟前立起了石头。
张敏华 叶臻 汉江 冯
宪
科 薛辉 剑峰 高博涵 蔡明勇 凹
作者:
本刊编辑部
来源:
扬子江
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
明天是世界末日, 今天,我会和你 一起抓住 生命中最后的夜晚。
制度
,还是
制度
:访资阳中学副校长刘绍奎
作者:
张晓萍
来源:
四川教育
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
制度化
学校管理
中学校长
情感因素
班主任
四川教育
资阳
管理模式
教学质量
年轻教师
描述:
"字。
宋代乡里两级
制度
质疑
作者:
王棣
来源:
历史研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乡书手
乡村基层组织
两税法
赋税征收方式
乡村管理体制
乡村基层政权
《太平寰宇记》
乡里
乡村社会
唐五代
描述:
宋代的乡既不是一级基层行政政权或行政区划,也不是里的上级行政机构,而是县以下的一级财政区划。乡、里并不存在统属关系,它们有时重叠,有时独立。乡建制的这种变化是由于两税法以来赋税征收方式的复杂化和多样化而引起的。乡作为单一财政区划的出现,是唐宋之际社会经济转型期重构乡村基层组织的产物。
从《周礼》看西周时期的城市建设
制度
作者:
文超祥
来源:
规划师
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
建设
制度
西周时期
城市建设
周礼
城市规划
考工记
职责
诗经
组织建设
研究者
描述:
视了将此部分内容与该书的其他内容相互参证。实际上,除《考工记》外,《周礼》中还有不少关于城市建设
制度
的规定。如果对《周礼》进行全面的研究,并结合当时的社会经济情况,可以推测出西周时期城市规划制定
从《周礼》看中国古代的医事
制度
作者:
何敏
曹瑛
来源:
辽宁中医药大学学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
医事
制度
古代
描述:
管国家医药卫生行政事务及各地卫生保健、药物管理等方面事务的行政官职——医师,规定
《宋代行会
制度
史》简评
作者:
周宝珠
来源:
中州学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
行会
制度
市
易
法
中国古代
中国封建社会
城市工商业
商业资本
王安石变法
行役
河南大学
城市经济
描述:
《宋代行会
制度
史》简评周宝珠东方出版社1997年8月出版了魏天安同志的《宋代行会
制度
史》一书,这是一本功力扎实的作品,值得认真一读。首先,这本书把宋代行会放在中国古代历史发展的长河中进行考察
战国时期燕国诸
制度
稽考
作者:
阎忠生
来源:
求是学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
战国时期
战国策
燕国
郡县制
《周礼·地官》
燕昭王
《淮南子》
《资治通鉴》
韩非子
“相”
描述:
中、右三军,燕王还有自己的禁卫军。燕 国有监狱及劓、刳腹、刳肠、斩、截等刑法,颇为残酷.
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