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条
山这边 山那边(外一篇)
作者:
刘绍良
来源:
大理
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《山这边
山那边》
散文
文学
刘绍良
描述:
云南多山。山成了我的精神依托,山也阻碍了我探询的目光。因此,曾经在很长的一段日子里,我的一颗燥动的心,渴望成为一只鹰,从某座山巅起飞,翱翔于蓝天之下,万仞之上,或者,极目无垠的万倾碧波之上,去舒展一腔豪情,去拥有一份空灵。倦了,随意地敛翅于某座山巅,歇脚于某棵大树,甚至,结巢于某个虬结的枝桠。
走向现代的中国女性
散文
--兼及梁琴、郑云云的
散文
创作
作者:
胡颖峰
来源:
江西社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性
散文
散文
创作
郑云云
“女性文学”
王英琦
九十年代
精神世界
文化
散文
《随想录》
《“牛棚”小品》
描述:
一长期以来,模式和模式所带来的文本流行,导致的是
散文
创作的千篇一律和文本意义的普遍丧失。直至八十年代,当小说、诗歌、戏剧、电影、音乐、美术等几乎所有的艺术品种均以撞击传统的再生般姿态和形式步入
一段
心灵
的挣扎史:苏轼黄州词文解读
作者:
王玉英
来源:
南京理工大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄州时期
苏武
苏轼
文化专制
词文
文人
“新我”
“变”与“不变”
封建社会
王安石
描述:
对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训
1
、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
心灵
美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》)
作者:
王振荣
来源:
钟山
年份:
1981
文献类型 :
期刊文章
描述:
心灵
美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》)
心灵
美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》
作者:
王振荣
来源:
中国现代、当代文学研究
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
描述:
心灵
美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》
《正红旗下》李龙云与老舍的
心灵
对话
作者:
孟小曼
来源:
北京纪事
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《正红旗下》
心灵
对话
老舍先生
龙云
汤显祖
横眉冷对千夫指
获得巨大成功
中国知识分子
承认失败
精神意义
描述:
……于是在纪念老舍先生诞辰105周年的时候,我们有幸倾听了一次作家之间的
心灵
交谈。
扫净
心灵
尘浊 回归天性本心
作者:
李丕洋
来源:
中国气功科学
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
习性
湛若水
禀性
扫净
气质之性
陆九渊
“天性”
个体生命
寒山子
“本心”
描述:
扫净
心灵
尘浊 回归天性本心
从“临川四梦”看汤显祖晚年的
心灵
历程
作者:
张兆勇
来源:
戏曲研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川四梦
杜丽娘
心灵
历程
牡丹亭
王阳明
王学左派
儒家思想
戏曲研究
困惑
描述:
万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川四梦。
让深度解读深入儿童
心灵
:《师恩难忘》教学实践与感悟
作者:
施敏华
来源:
语文教学通讯
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《师恩难忘》
教学实践
《我的老师》
感悟
童心
解读
刘绍棠
学生
描述:
成竹,教学很顺利,可总觉得师生都不动情。
苏轼其人及其
散文
的说理方式
作者:
马永堂
来源:
语文教学与研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
散文
“变”与“不变”
《石钟山记》
艺术特色
《前赤壁赋》
说理方式
王安石变法
生命活动
《战国策》
《庄子》
描述:
苏轼其人及其
散文
的说理方式
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