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陈白沙“为学”思想研究
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作者:叶蓬 来源:学术研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 为学 陈白沙 王阳明 湛若水 心学 哲学家 陆象山 探究 思维方法 手段
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描述:人”。忽略这一点,就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说:“我国伦理学者,多实践家,尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中,陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验,展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”②对此苟子的解释是:“古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”③程颐进一步解释:“为己欲得之于己也,为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己,在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
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李觏货币思想研究
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作者:俞兆鹏 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 货币量 货币思想 李觏 盗铸 货币起源 贾山 货币数量说 北宋中期 中国货币 商品总量
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描述:李觏(1009—1059年),是北宋中期的一位著名思想家。他曾提出过一些货币理论,主要集中在《李觏集》卷第十六《富国策》第八篇中。总的说来,李觏的货币思想不算高明,但仍有些可取之处,本文试图做些初步
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叶适管理思想研究
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作者:汪圣铎 来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 法度 宋孝宗 王安石 朱熹 书卷 北宋末年 思想研究 统治者 叶适 科举
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描述:,而今以多为累;自昔之所患者,兵不多也,而今以多为累;自昔之所患者,法度疏阔也,而今以密为累;自昔之所患者,纪纲纷杂也,而今以专为累”。在这四条之中,最重要的是纪纲以专为累。
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法学研究 论王安石的法律思想
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作者:王威宣 来源:河北学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:法学研究 论王安石的法律思想
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朱熹与陆九渊德育思想比较研究
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作者:杨露 董伟 来源:世纪桥 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 德育思想
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描述:朱熹与陆九渊均为我国南宋时期著名的思想家。作为理学和心学的重要代表,二者对道德教育也都十分重视。两位思想家的德育理论体系不仅对宋代德育发展产生了巨大影响,而且对当今的德育发展也同样有着重要的现实意义。本文从德育目标、德育内容和德育方法三个维度进行探索,以期更好地发展我国的德育教育。
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王安石与司马光民族关系思想比较研究
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作者:杜善永 来源:宁夏社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 民族关系思想 比较
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描述:要地位.
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谭纶海防思想研究
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作者:张玲玲 来源:黑龙江史志 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭纶 抗倭 海防思想
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描述:一位抗倭英雄,更是一位军事理论家。本文对其抗倭总结出来的海防思想进行概略的评述分析。
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杨炳武学思想研究
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作者:杨彦明 来源:安阳师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:杨炳武学思想研究
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王安石性命论思想研究(下)
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作者:丁四新 来源:思想与文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 性命说 孔子 性命论 下愚 上智 人性论 荀子 观点
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描述:才、性之分为之辩护和张目。荆公的命观源自孔子的"知命"说,嘉祜年间他的观点变得较为明确,宣扬"乐天知命"之说,并以"尽吾性"、"正己"为思想要点。
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陆九渊德性修养思想研究
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作者:邓名瑛 吴建国 来源:道德与文明 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 大人 性 心 欲 德性修养
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描述:心学发展史上功不可没。