检索结果相关分组
- 向姚传芗老师学《题曲》
- 作者：王奉梅 来源：上海戏剧 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 优秀传统 张宗祥 昆曲 老师 牡丹亭 抗战后 二十年代 传习所 剧作家 传奇
- 描述：老师抗战后则未演过,至今算来已有四十五年之久了,因此现在的有些观众甚至行家也只是听说过,而没看过演出。《题曲》写扬州才女乔小青夜读《牡丹亭》,黯然
- 阳明学与朱子学关系新探
- 作者：陈声柏 来源：兰州学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 朱子学 阳明学 格物致知之旨 《传习录》 思想形成 “格物致知” 陆象山 宋明理学 龙场悟道
- 描述：熹“格物致和”思想的比较,以企置其于王
- 陈建和《学蔀通辨》
- 作者：步近智 来源：晋阳学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 陆象山 晚年定论 朱熹 早异晚同 朱子语类 朱学 朴素唯物主义 致良知 罗钦顺
- 描述：学”,年十九,其父病卒于广南府知府任所,年二十三补邑弟子员。嘉靖七年(1528年),年三十一,中举
- 南宋浙东学派对王安石变法的批判
- 作者：李华瑞 来源：史学月刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈亮 叶适 浙东学派 王安石变法
- 描述：史学界一般认为，以陈亮、叶适、吕祖谦等人为代表的浙东学派，在经学思想上强调经世致用，讲求务实，在政治上主张积极改革时政，从事功的角度而言，他们与北宋的范仲淹、王安石很有相似之处。但实际上，陈亮、叶适等人，对王安石变法却持全盘否定的态度。
- 我国导演学的拓荒人汤显祖
- 作者：高宇 来源：戏剧艺术 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 演员 戏曲导演学 舞台演出 牡丹亭 宜黄腔 表演艺术 莎士比亚 导演艺术 地方戏曲
- 描述：万个传统剧目,每个戏的最初演出又是从哪里抄来的呢?那些流传至今的数以千计的传统剧目中许多卓越的属于导演艺术方面
- 观戏经历与学戏心得
- 作者：孙蜀生 来源：艺术百家 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《群英会》 运气 唱腔 发音部位 戏剧 陈道安 城隍庙 程砚秋 京剧 《孙行者》
- 描述：观戏经历与学戏心得孙蜀生一吾之家乡系南通金沙镇。其地东接吕四之滨，北达据港海岸，形势险要，为通州东乡之门户。镇上有城隍庙一所，庙内建有古戏台一座，戏台前系一广场，以备乡人观戏。每逢春秋佳日，常有“草
- 北宋新学与理学为学次第的差异
- 作者：肖永明 来源：漳州师院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《论语》 《春秋》 为学次第 《周礼》 《易》学 《诗》 《孟子》 《大学》 《书》
- 描述：新学与理学学者都强调通过对儒家经典的训解与研究，来体会圣贤深意。但他们对诸经的重视程度和研习次序互有差异，即新学学者强导调由用及体而理学学者则强调由体达用。
- 浅析罗汝芳论学为政之实施
- 作者：易宗礼 来源：江西师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 论学为政 经世致用
- 描述：论学为政的有机结合，乃经世致用之观点。明代罗汝芳论学为政之实施，在主治辖域，化育人才，开元移性，重在感化等方面卓有成效。罗汝芳具有的德才素质与持之以恒的精神，为其论学为政实施成功之原因。