检索结果相关分组
- 孟姜女故事原型与广昌孟戏的封闭性遗存
- 作者：李雪萍 来源：戏剧文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广昌孟戏 广昌孟戏 海盐腔 海盐腔 孟姜女故事 孟姜女故事
- 描述：本文探讨了孟姜女故事原型及孟戏的历史源流,以及孟戏在江西广昌曾、刘两家的封闭性遗存。探讨了广昌孟戏中的基本声腔为一唱众和,并有"杂白混唱"的高腔,考究了孟戏在流传至江西过程中汲取了从浙江流传至江西
- 孟称舜《娇红记》真情的内涵：与《牡丹亭》之比较
- 作者：李春艳 来源：吕梁学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 娇红记 娇红记 晚明 晚明 主情 主情 现实 现实
- 描述：孟称舜是明代剧坛上一位卓有成就的作家,其剧作《娇红记》集中体现了作者的真情思想,这一真情思想的产生顺应了晚明主情的文学浪潮。与《牡丹亭》相比较,《娇红记》的真情思想既与作家的思想认识有关,又受明末
- 李泰伯疑孟公案的客观审视
- 作者：杨海文 来源：社会科学战线 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李泰伯 《孟子》 王道政治学 义利之辨 原则性 李觏 《四库全书总目》 思想史 王安石 范仲淹
- 描述：《内治论》引‘仁政必自经界始’，《明堂制》引‘明堂，王者之堂’，《刑禁论》引‘瞽叟杀人，舜窃负而逃’，《富国策》引‘杨氏为我，墨氏兼爱’，《潜书》引‘万取千焉，千取百焉’，《广潜书》引‘男女居室，人之大伦’，《损欲论》引‘文王以民力为台为沼，而民欢乐之’，《本仁论》引‘以至仁伐不仁’，《延平集序》以子思、孟轲并称，《送严介序》称‘章子得罪于父，出妻屏子，而孟子礼貌之’，《常语》引孟子‘俭于百里之制’，又详说之。由是言之，泰伯盖深于孟子者也。古诗《示儿》云：‘退当事奇伟，夙驾追雄轲’，则尊之亦至矣。今之浅学，舍经史子集而料小说，以为无根之游谈，故详辩之。”（《丹铅馀录》卷十四）①杨用修这则笔记亦见《升庵经说》。王云五先生主编的《丛书集成初编》曾据清人李调元辑刊的函海本排印此书，卷十四这则笔记段末有一双行小字夹注颇值得注...
- 古典戏剧美学的新贡献--孟称舜“当行”论试析
- 作者：萧作铭 来源：武汉大学学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人物形象塑造 古典戏剧美学 戏剧场面 戏剧家 汤显祖 戏剧创作 戏剧艺术 艺术虚构 戏剧特征 舞台演出
- 描述：这种理论,在理论和实践方面都对古典戏剧美学的发展作出了不可磨灭的崭新贡献。
- 文登学与人才文登
- 作者：方妍 谭泉永 来源：中国人才 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 人才 秦始皇 文人
- 描述：北宋《太平寰宇记》记载:秦始皇东巡,召集文人登此山,论功颂德,因名。文登一出场,便与文人、诗文扯上了关系。
- 陆象山论学之道
- 作者：黄春 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 古代哲学 古代哲学 论学之道 论学之道
- 描述：本文阐述陆象山在“心即理”的哲学命题下的为学之道。在为学要“先立乎其大”的前提下，除了运用“易简功夫”和独立思考外，着重探讨了陆象山“千虚不搏一实”的求实精神和治学方法。
- 朱子学在日本的发展
- 作者：李廼扬 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本朱子学 阳明学 正统思想 王阳明 华夷观念 朱熹 陆象山 孔孟学说 中国思想 性理学
- 描述：李廼扬先生是旅居日本华侨,在京都市开有中文出版社。我校名誉教授。本文立足于日本、学术和出版,从儒学的年轮、宋理学的成立、朱子学与阳明学之比较、正统思想和华夷观念、日本诸子学的派别与和刻《宋明思想录
- 关于建立“昆剧学”的断想
- 作者：王永健 来源：艺术百家 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆剧学 戏剧艺术 江苏省 学术界 昆山腔 汤显祖 文化艺术 昆剧研究 明清传奇 传统文化
- 描述：”的研究课题,业经获准,正式列入江苏省“七五”科研规划。为了使“昆剧学”研究计划更臻完善,本刊选发了苏州大学中文系副教授王永健同志的这篇文章。我们认为作者提出把昆剧作为一门独立学科,对它进行系统
- 20世纪以前的《周礼》学述论
- 作者：周书灿 来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 《周礼》学 20世纪以前
- 描述：本问题长期未得到很好的解决,不仅直接影响到相关问题的可信度,同时也使得该书的史料价值未能得到充分的发掘。同时,由于缺乏对该书主体思想等一系列问题作宏观的理论分析,制约着《周礼》学研究向纵深方向发展。