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仰山栈桥眺三山
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作者:徐翱 来源:金山 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 栈桥 北固山 三山 金山 扬子江 镇江 景色 长江 彩虹 王安石诗
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描述:山。镇江三山是由水系连通。 沿桥行,历经百年风雨潮起潮落的镇江潮位站依然矗立;望江亭依山亭连廊高低错落曲折有致;壮丽巍峨的“长江锁钥”牌坊镇守长江人海口;尽显帝王风范的“京口宝鼎”雄踞“东吴胜境
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张达山:为音乐痴狂
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作者:宿淇 来源:分忧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐台 母亲 成都 先天性心脏病 演唱会 工作室 采访 市中心 电视台 记者
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描述:道的成都人,张达山的荣辱悲喜,与这个城市有着密不可分的关联。父母是工人,母亲的性情里有着对音乐的偏爱,她希望儿子能弹一手好钢琴。而张达山在被动的接受中,一步步找到自己的热爱。一次偶然,他触到教室
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“秃顶的川”应是“秃顶的山”
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作者:周经纶 来源:语文学习 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:高中语文教材《风景谈》规定为基本篇目之一。文章里有这么一句话:"在这里,蓝天明月,秃顶的川,单调的黄土,浅濑的水,似乎都是最恰当不过的背景,无可更换。"其
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勾吴渊流——古吴文化新议
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作者:刘侬 来源:江南论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
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描述:离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了
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评吴宏聪教授的《吴宏聪自选集》
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作者:古大勇 来源:中山大学学报论丛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术意识 理性原则 二元方法 学术境界
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描述:《吴宏聪自选集》具有准确敏锐开放前瞻的学术感觉、学术意识与可贵的学术勇气;顾及全篇全人、坏处说坏,好处说好理性辨证批评原则;宏观把握与微观细读相结合的方法论;融合生命体验的学术境界。
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是“东连吴会(guì)”,还是“东连吴会(kuòi)”?
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作者:卿清 来源:语文教学之友 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《隆中对》 读音 会稽 语文教学 中学
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描述:uòi)”。理由如下。
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吴敦义博鳌行与“李吴会”观察
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作者:刘凌彬 来源:九鼎 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:4年後,吳敦義依循此蕭萬長模式出席博鼇論壇,並與李克強舉行“李吳會”在兩岸關係和平發展進程中具有承先啟後、繼往開來的意義,有助於鞏固和深化兩岸關係和平發展。
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吴门昆曲六百年
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作者:韩晗 来源:读者(原创版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 白先勇 艺术 牡丹亭 文化遗产 苏州 余秋雨 非物质 音乐 雅化
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描述:很难有一种艺术像昆曲这样,曲高和寡却绵延百年而不衰。也很难有一种艺术像昆曲这样,荣列世界非物质类文化遗产,却无狂喜过望,照旧以简单的形式平淡地生活。有人说,这就是真正的艺术。也有人说,这才是所谓的道行。
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吴趼人写过哪些长篇小说
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作者:郭长海 来源:长春师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴趼人 长篇小说 西厢记 李伯元 周桂笙 名妓 白话小说 研究资料 二十年目睹之怪现状 牡丹亭
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描述:吴趼人所作的长篇小说(包括《胡宝玉》)共有十四种。今后凡论及吴趼人的长篇小说,都当以他《最近社会龌龊史·自序》中所列出的十种,加上未刊完的四种为准。余者皆为赝品或冒名之作。
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论元人吴澄题画诗的特点
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作者:王素美 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 题画诗 特点
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描述:与同时代其他诗人的题画诗相比,吴澄的题画诗有如下特点:能透视元画特点,把握元画的艺术精神;以画面为依托,讽谕时政、寄旨画外;借助画面宣扬其会合朱(熹)陆(九渊)的理学观点,将隐逸诗情付于画卷,使