检索结果相关分组
- 玉山草堂与江南文人画家
- 作者：暂无 来源：荣宝斋 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉山草堂 江南 黄公望 柯九思 虞集 文人画家 张雨 儒学 文士 合流
- 描述：一『玉山草堂』简介『玉山佳处』是玉山草堂和其它园池、亭馆的总称。顾瑛凭雄厚的财力,广罗古书名画、鼎彝珍玩充斥其间;广东省结天下名士,日夜在玉山草堂与宾客置酒赋诗,歌咏唱和。一时间,『四方之能为文词者,凡过苏必之焉』。至正八年(一三四八)至十四年(一三五三)是玉山草堂活动频繁的年代,共举
- 明末文人心目中的汤显祖的人物形象
- 作者：田仲一成 来源：戏曲研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 人物形象 人物形象 明末 明末 戏曲研究 戏曲研究 世界观 世界观 记录 记录 人生 人生 明代末期 明代末期 邯郸 邯郸 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：肆)假托汤显祖的名义对文学作品加以批评的批语之中,他们把他看作是怎么样的人;3.明末文人之中,流行着把人生看作戏剧的想法,在这样的悲观性世界观之下,汤显祖的作品被置于什么地位。
- 解析历代文人的“登高”情怀
- 作者：王艳坤 来源：中学语文 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟浩然 辛弃疾 中国诗歌 审美感受 杜甫 悲壮苍凉 悲慨 王安石 谢榛 黄鹤楼
- 描述：纵览中国诗歌的历史长河,我们会发现,文人为我们留下了浩瀚而优美的登临佳作。文人通过登高——望远——抒怀,将自己的审美感受表达出来,外化为诗文。谢榛《诗家直说》卷四说:"凡登高致
- 北宋诗文
- 作者：胡守仁 来源：江西师院学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 西昆体 地主阶级 晚唐五代 韩愈 柳开 范仲淹 散文 古文
- 描述：以诵读,而在于“古其理,高其意”,“应变作制,同古人之行事”,为当前的
- 承前启后《牡丹亭》——兼及明代文人传奇的爱情观
- 作者：王晓岗 来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文人传奇 文人传奇 承前启后 承前启后 以理节情 以理节情 过渡 过渡
- 描述：的写照,它上承正统思想,下启现代风潮,集中体现了过渡特色。
- 刘绍棠:老农·孝子·文人
- 作者：刘绍棠 来源：中华儿女(海外版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡土文学 长篇小说 刘绍棠 北运河 地方特色 安乐县 中篇小说 大运河 鲁迅先生 孝子
- 描述：刘绍棠:老农·孝子·文人
- 中国文人的别号、斋号与主体意识
- 作者：赵佳聪 来源：云南教育学院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
- 描述： 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格
- 晚明社会与文人传奇
- 作者：刘彦君 来源：戏剧杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 剧作家 晚明社会 明代文人 才子佳人模式 汤显祖 《焚书》 墓志铭 司马相如 人格模式 “才”
- 描述：晚明社会与文人传奇刘彦君当我注目于明代剧作家这一创作群体，准备全面探察他们心灵轨迹的时候，当我重新仔细阅读这些有着鲜明共同特色的剧作，认真思考它们与它们的创作者之间血肉联系的时候，剪烛西窗，批卷凝思
- 宋代文人的午睡昼寝及其审美心理
- 作者：沈金浩 来源：中国典籍与文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代文人 审美心理 午睡 昼寝 生理需要 王安石 杨万里 陆游 中国文学史 《千家诗》
- 描述：物都有的基本生活内容里,居然也寓含着丰富的审美心理。此中奥秘,不通汉学的外国人一定是难以想象的。 翻开宋人的集子,写午睡的诗词十分常见,如果将时间范围放宽,扩展到昼寝,则此类文字更是比比皆是。过去的学童读《千家诗》,一翻开便可读到杨万里的《闲居初夏午睡起》,想见他“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花”那种闲适态和懒散状;以厉行改革著称、被一些宋人视为刻薄多诈、因为整天心动而整天目动的王安石也有“午窗残梦鸟相呼”(《悟真院》)这样的诗;梦里尚呼“杀贼”,临死犹思恢复的陆游也常常写
- 王安石之执拗（中国文人故事讲话之四）
- 作者：洪为法 来源：青年界 年份：1934 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石之执拗（中国文人故事讲话之四）