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伶伦作律之真假辨析
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作者:李傲雪 来源:青年文学家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐 伶伦 王安石
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描述:伶伦,传说中的音乐人物,亦称泠伦,相传为黄帝时代的乐官,是发明律吕据以制乐的始祖。
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从三首词作看王安石的沉浮人生
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作者:王芳 来源:语文天地:初中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人生 词作 沉浮 金陵怀古 艺术价值 社会现状 刘熙载
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描述:这三首词不仅艺术价值高,且真切地反映了北宋当时的社会现状,更鲜明地展示出王安石不同时期的人生抱负与命运。
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试论宋人关于孔子“作”、“修”《春秋》的争论
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作者:张尚英 来源:宋代文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 春秋 王安石 宋人 疑古 孟子 张载 批判 封孔 史官
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描述:"孔子与《春秋》的关系"是《春秋》学史上的重大公案,学者们根据自己的学术主张与所处时代的政治、学术、文化等需要,各抒己见,各有自己的一套理论和
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汤显祖春季游园治好头痛且作《牡丹亭》
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作者:刘清扬 来源:现代养生 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 头痛 大腹皮 明代戏剧 疗疾 药草 春季 游园 芍药
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描述:汤显祖据说我国明代著名戏剧作家、文学家汤显祖,因日夜勤奋于写作剧本,用脑过度,经常头痛。他请了当地一位名医叶半仙诊治。
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曾巩《归老桥记》到底为谁而作
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作者:梁颂成 来源:湖南第一师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《归老桥记》 曾巩 苏辙 柳拱辰 柳平
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描述:清嘉庆《常德府志》根据苏辙《寄题武陵柳氏所居二首》的内容,推断曾巩《归老桥记》是为筠州刺史柳平而作。这一说法还误导了后来的学者。根据曾巩之文和苏辙之诗的写作时间,及诗与文内容的有关细节,可以判定曾文
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王安石《洪范传》作年论辨
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作者:胡金旺 来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《洪范传》 变法时期 道本体论 人才观 君臣观
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描述:不同篇章中相关思想的关联及其人才观、君臣观思想内容所属的阶段来判定,认为传世的《洪范传》文本的写作年代应该被确定为王安石熙宁三年上呈给神宗皇帝前夕,属于其后期的作品。
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从南丰傩舞看民间传统傩面具的创作
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作者:曾群浪 王春阳 李雪萍 来源:电影评介 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 南丰 傩面具 创作
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描述:南丰傩面具角色众多,数量庞大,本文从创作和制作的角度分析南丰傩面具的特点和规律。
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浦江板凳龙:龙腾灯舞飞九天
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作者:袁培德 韩盛 胡展 来源:浙江画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳 舞龙 龙舞 中华民族 民间舞 龙头 龙灯 舞蹈 形式 汉代
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描述:见不鲜。直至现在,龙舞仍是民间喜庆节令场合普遍存在的舞蹈形式之一。龙是中华民族的图腾和信奉的祖先;龙舞是华夏精神的象征,它体现了中华民族团结、奋发、开拓的精神面貌,包含了天人和谐、造福人类的文化内涵,是中华民族极为珍贵的文化遗产,浙江浦江的板凳龙就是南方龙舞的典型代表。
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83 龙腾灯舞闹元宵 浦江板凳龙
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作者:暂无 来源:中文信息(行游数码) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 板 板 元宵 元宵 灯 灯 雕塑艺术 雕塑艺术 民间文化 民间文化 浙江省 浙江省 汉武帝 汉武帝
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描述:留了我国尤其是浙中和江南沿海一带以民众信仰龙为特点的传统民间文化。[第一段]
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抚州广昌“孟戏舞”的调查与保护研究
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作者:尹荧 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚州 广昌 孟戏舞舞
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描述:江西抚州广昌县有一种特殊的民间地方舞蹈—孟戏舞舞,它以孟姜女哭长城为题材,分为曾、刘两大派别.本文通过查阅资料、实地考察等方法,阐述了两家戏曲的起源、比较它们的异同、分析其艺术特色和社会价值,论证