检索结果相关分组
- 独立人大代表十年浮沉
- 作者：章剑锋 来源：南风窗 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人大代表 参选 候选人名单 独立 立法 投票选举 选民 知识分子 黄松 基层政权
- 描述：十万计的基层人大代表群体中间,相形之下,他们只是沧海一粟。这极容易令人丧失信心。一位基层知识分子感慨地说,我们还是在海面上,还在茫然四顾。她是独立参选人的坚定支持者,曾将选票投给了自己支持的人
- 明清文人与昆曲发展三探
- 作者：刘红 来源：作家杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明清文人 昆曲 发展 推动 文人士大夫 知识分子 魏良辅 昆山腔 家班 汤显祖
- 描述：明清知识分子在民主主义思想的影响下,提高了对民间文艺的认识,不少文人热爱昆曲,视之为寄托情志的载体和施展才华的媒介,文人士大夫对昆曲的喜爱,推动了昆曲的兴盛发展,使昆曲在艺术上达到相当成熟的境地
- 杂文作者起码应是合格的公民
- 作者：王石川 来源：杂文选刊·上旬刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杂文作者 公民意识 监督权力 合格 兰花指 知识分子 写作者 愤怒 鲁迅 散文
- 描述：对写作者而言,一个人有一个人的文体宿命,有的人优雅,精致,喜欢不时翘着兰花指,然后作温婉状,这样的人大概适合写散文。而我是一个粗糙的人,易怒,敏感,爱发不平之鸣。愤怒出诗人,愤怒出杂文。这个世界是如此粗砺,我做不到无动于衷,也
- 我读宋词
- 作者：李亚伟 来源：红岩 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范仲淹 晏几道 宋词 张先 宋江 宋朝 苏轼 北宋 知识分子 皇帝
- 描述：只随口说了句：“将来再见也不晚”。这位学生就是范仲淹。 第二年，范仲淹考中进士去了开封，在满目春花中吃御赐的宴席，见到了年近50的真宗皇帝。 范仲淹生于989年，江苏吴县人，中了进士后在安徽广德一带做过法官（司理参军，从九品），亳州一代做过检察官（集庆军节度推官，此官也可以说是幕僚），还在江苏东台做过盐官。当了近十年基层的干部后，终于坐上了江苏兴化县令，此时他已34岁，才刚娶妻。36岁那年，范仲淹生了一子，属晚婚晚育，同年被调入汴京做了大理寺臣，当官起步也显稍晚。这一年却是双喜临门。 1028年经晏殊推荐，范仲淹荣升秘阁校理，他的办公室在京师宫城的崇文殿中。也就是说，实际上做了皇上的秘书。这个位子，是中国历代官员腾达的起点，但也常常是倒霉的捷径。 范仲淹到了皇帝面前，就开始不断发光，离皇帝太近，光发勤了容易升迁也容易遭贬，范仲淹仿佛是古代官员中最经得起折腾的人，一生升贬不断。
- 为《吴虞集》出版说几句话
- 作者：唐振常 来源：历史研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五四新文化运动 吴虞 虞集 出版社 四川人民 文字 民族文化史 知识分子 马克思主义 胡适
- 描述：,人民水深火热,出路何在?先进的知识分子借助于欧风美雨.人们感觉到
- 纸阁里的幽趣
- 作者：孟晖 来源：时代教育(先锋国家历史) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 知识分子 宋人 宋代 火炉 陆游 欧阳修 范成大 司马光 虚无
- 描述：朴素的纸阁里,炉香静芬,烛影摇红,几位知己辩论着知识分子们的永恒话题——存在与虚无的问题。夜深了,用新调的杏酪作宵夜,并且当场在火炉上煮化雪水,以便施展点茶的功夫。雪夜静寂,不知何人踏雪从墙外走过……
- 笔记·三余堂散记③
- 作者：商震 来源：青年文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宗羲 知识分子 明朝 诸葛亮 明夷待访录 王阳明 王安石 明末清初 马谡 技术手段
- 描述：明末清初,有一个人,学识,襟怀,勇气,堪称独冠,此乃黄宗羲也。黄宗羲是明末的大知识分子,还是个军事家。清军入关后,他官至左副都御使,为反清复明辗转斗争,清政府曾悬赏四处缉拿他。直到1661年明朝流亡
- 宋词的圆满与宋代的人文生态
- 作者：蒋勋 来源：全国新书目 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 知识分子 宋词 宋朝 苏东坡 王安石 范仲淹 欧阳修 种生命 谈判
- 描述：场美的沉思。 非常奇特的内省经验 我跟很多朋友提到说，今天你去台北故宫看看，宋代有那么精彩的文物精华，我记得从小学开始读到的所有写中国历史的书当中，宋朝都是一个积弱不振的时代，我们对于宋朝很简单的认识就是积弱不振，每打必输，称臣纳贡。所以它在我们心里是一个你所不喜欢的朝代。可是我们从来没有想过一个朝代这么积弱，可是却延续了三百年，而且这么懂谈判，这么懂签约，在西夏、辽金、蒙古这么强的敌人当中，它存在了三百年，最后让所有的人佩服它的文化之高。我举过一个例子，有一次打仗失败以后，辽国说，你可不可以这一次不要赔款，你给我们几部十三经。辽国非常希望得到书，因为他们没有书。宋朝说，不行，我加倍给你钱，我不给你书。那种语言之间的自负，文化上的自负，其实是我们过去从来没有注意的，也就是说我们一直在注意的是政治上谁是强势，我们从来没有歌颂文化上的强势。