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通人之书
作者:刘长春  来源:中华散文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  苏东坡  书法家  人生  草书  古今  王安石  苏轼  李白  清代诗人 
描述:。两位诗人说的都是书法,但又同时牵涉到书法这一形态以外的东西,那就是学问与道德。博览古今,则
宋朝为什么盛产剩男剩女
作者:朱英  来源:意林 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝  王安石  女婿  进士  男人  女子  人生  唐朝  科举  神宗 
描述:当下对大龄单身男女青年各有一个称呼——剩男、剩女。其实,远在一千年前的宋朝就早已是剩男铺天盖地,剩女漫山遍野了,全国各地的单身男女比比皆是,即使没有朝廷的大力号召,他们都很自觉地晚婚晚育,而且不搞同居,堪称一大历史奇观。
《念奴娇·赤壁怀古》教案
作者:陈娥玲  来源:成功(教育版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  赤壁怀古  王安石  苏东坡  三国时期  赤壁之战  乌台诗案  导语设计  北宋词  人生 
描述:一、导语设计广袤无垠的中国不仅孕育了灿烂浩如烟海的诗歌,也演绎了许多以少胜多的精彩战役。三国时期,在湖北赤壁这块兵家必争之地上就上演了一幕惊心动魄的诗篇。今天,我们就一起来领略北宋词人苏轼给我们带来的作品《念奴娇·赤壁怀古》。
汪关事略考
作者:孙慰祖  来源:书法赏评 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  李流芳  篆刻艺术  印章  古印  题记  时代  人生  挚友  略考 
描述:汪关的事略,周亮工《印人传》中有《书汪尹子印章前》及《书汪宏度印章前》两则,述及汪关籍贯和程嘉燧为汪关延誉四方等事,又辨张灏《学山堂印谱》题记贬抑汪关之论,对有关生平艺事则未多着墨。周亮工自谓予不识尹子,大约也是这一原因,其所记事多未出《宝印斋印式》中所见的一些信息,这又说明周亮工是曾见到此谱的。
静:茶文化的精神
作者:王建  来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  中国文化精神  饮食生活  中国传统文化精神  虚静  境界  庄子  宁静  茶文化  人生 
描述:一俗话说开门七件事,柴米油盐酱醋茶。茶在七件事中躬逢末座,排名最后一位,这或许是因为它是最晚进入人们饮食生活的。但若论起茶在中国人心目中的地位,却丝毫不比另六件事逊色。宋朝王安石《义茶法》即已经指出:夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。王安石这里虽然将茶抬至与米盐同等的高度,可
试论苏轼词的时空意境
作者:庄艳梅  来源:教学与管理 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 时空意境  苏轼词  风流人物  时空距离  空间  王安石  翰林学士  苏词  人生  宋仁宗 
描述:一、苏轼其人苏轼(1037~1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。父苏洵、弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的进士,官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗刺新法下御史狱,遭贬。卒后追谥文忠。
敢牛天下先
作者:汪建军  来源:小作家选刊(作文考王) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  熙宁变法  爆发  历史知识  人生  镇定  神宗  等待  科举改革  成就 
描述:1我,王安石。一位孤独的历史先觉,一位低调的风流名士,唱完了一曲笑傲江湖的壮歌。我沉默了,低头轻轻写下:当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。宋人评价我说:安石,牛形人也,故敢当天下先。
话题作文“做人”同题擂台示例
作者:暂无 来源:读与写(初中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  做人  人生  话题作文  学生作文  选择题  山东日照  文章  生命  考试 
描述:完人,所以,我们应用自己的行动,自己的青春,自己的生命来弥补人生的空白,实现自身的价值。做人太重要了,把握好自己的人生吧,当你垂垂老矣的时候你可以骄傲地对自己说:"我无愧于自己,无愧于人生!"那就足
至情至性 梦幻之美 光怪陆离的昆曲世界
作者:于丹 刘刚  来源:中华遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情至性  杜丽娘  汤显祖  昆曲  牡丹亭  人生  柳梦梅  艺术形式  每个人  后花园 
描述:昆曲,作为中国传统戏曲艺术形式,究竟有什么样的梦幻能够让我们蓦然心惊?在梦幻里面,我们究竟能触摸到什么?它在我们今天的生活中还有意味吗?谈昆曲,我们就从它的"梦"说起……
对生命及其美的礼赞和眷恋:重读《诗经·秦风·蒹葭》
作者:刘民红  来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒹葭  生命  白露  诗经  芦苇叶  采采  人生  死亡  林黛玉  汤显祖 
描述:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。洄从之,道阻且长。游从之,宛在水中央。蒹葭,白露未。所谓伊人,在水之湄。洄从之,道阻且跻。游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在