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从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
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作者:明森 来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维模式 本体论 大乘佛教 新儒学 王阳明 “心” 陆九渊 天地之性 如来藏 传统儒学
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描述:新儒学区别于传统儒学之最根本处,就在于二者思维模式的不同。探讨佛教对儒学的影响,认识佛教与中国传统文化的相互关系,是一个很有意义的课题。
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颠覆思维定势解构生存空间:解读蔡楠《行走在岸上的鱼》
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作者:柳青 来源:中学语文(读写新空间) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 颠覆 思维定势 解构 生存空间 解读 深度思考 小小说 传统与现代 叙事模式 小说艺术 唯美追求 篇幅短小 宏大叙事 读书人 白洋淀 主题 智慧 阅读 幸福 统一
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描述:深度思考完美地统一在短小的篇幅之中.
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颠覆思维定势 解构生存空间:解读蔡楠《行走在岸上的鱼》
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作者:柳青 来源:中学语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 白洋淀 红鲤 传统与现代 行走 白鲢 解构 融合点 小小说 幸福 思考
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描述:那个来自白洋淀的青年才俊,那个将阅读当做幸福的读书人,那个站在传统与现代融合点的探索者,以他独有的智慧与深度思考,给小小说的创作带来了一次次的
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安徽省检察院检察长薛江武代表:检察机关应是法治思维的践行者
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作者:王义杰 林平 来源:法制资讯 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:2013年3月8日,全国人大代表、安徽省检察院检察长薛江武做客正义网、腾讯网联合推出的"2013年全国两会访谈",就检察机关运用法治思维履行法律监督职责,自觉担当建设法治中国的历史使命进行了阐述
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从皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》看制作人主体意识的觉醒
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作者:熊姝 来源:佳木斯大学社会科学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆曲 王翔 王翔 制作人意识 制作人意识
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描述:本文从皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》的演出盛况,看到了制作人在戏曲剧目创作中的创造与智慧。制作人主体意识的觉醒,正在挑战着以往导演中心制、名角挑班制等固有的戏曲创作模式,必将对戏曲未来的走向产生深远
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中国古代中央审判机关源流考略:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
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作者:郑禄 来源:中央政法管理干部学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 审判机关 中国古代 诉讼主体 源流考 司寇 皋陶 大理寺 古代中央 成熟时期 《周礼》
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描述:曲直者而听命”之能断曲直者为孰?审判官也,在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段,则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判,有审判必有审判官,有审判官必有审判官赖以供职的官署,即审判机关,道理应是
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湖南省沅江市委宣传部部长祁峰认为 县域经济的主体应是民企
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作者:祁峰 来源:领导决策信息 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民营经济 发展县域经济 主体地位 湖南省 社会主义市场经济 沅江市 宣传部 公有民营 发展生产力 改革开
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描述:经济的主体力量。 具体地分析,存在以下几点理由: 第一,从理论角度看,符合市场经济的要求。社会主义市场经济的理论告
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承担秩序职责应是市场经济中政府的主体职能——访经济学家、国
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作者:杨越 来源:中国市场 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 市场经济 政府职能 市场秩序 经济效率
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描述:访了经济学家、中国国家行政学院科研部主任韩康教授。 政府的主体职能应转变到承担秩序责任方面
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吴曾祺《涵芬楼文谈》之“创作主体论”浅析
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作者:兰培 来源:前沿 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 作家修养 识见 笔力 意匠 性灵
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描述:吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。本文试图从创作主体方面入手,发掘、概括吴氏以“识见、笔力、意匠、性灵”为核心的作家修养理论,探析其中的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作
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越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起
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作者:尹家正 尹琦 尹仁伟 来源:保山师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 越人 哀牢 腾越
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描述:不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。