检索结果相关分组
从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
作者:明森  来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维模式  本体论  大乘佛教  新儒学  王阳明  “心”  陆九渊  天地之性  如来藏  传统儒学 
描述:新儒学区别于传统儒学之最根本处,就在于二者思维模式的不同。探讨佛教对儒学的影响,认识佛教与中国传统文化的相互关系,是一个很有意义的课题。
颠覆思维定势解构生存空间:解读蔡楠《行走在岸上的鱼》
作者:柳青  来源:中学语文(读写新空间) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 颠覆  思维定势  解构  生存空间  解读  深度思考  小小说  传统与现代  叙事模式  小说艺术  唯美追求  篇幅短小  宏大叙事  读书人  白洋淀  主题  智慧  阅读  幸福  统一 
描述:深度思考完美地统一在短小的篇幅之中.
颠覆思维定势 解构生存空间:解读蔡楠《行走在岸上的鱼》
作者:柳青  来源:中学语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 白洋淀  红鲤  传统与现代  行走  白鲢  解构  融合点  小小说  幸福  思考 
描述:那个来自白洋淀的青年才俊,那个将阅读当做幸福的读书人,那个站在传统与现代融合点的探索者,以他独有的智慧与深度思考,给小小说的创作带来了一次次的
安徽省检察院检察长薛江武代表:检察机关应是法治思维的践行者
作者:王义杰 林平  来源:法制资讯 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:2013年3月8日,全国人大代表、安徽省检察院检察长薛江武做客正义网、腾讯网联合推出的"2013年全国两会访谈",就检察机关运用法治思维履行法律监督职责,自觉担当建设法治中国的历史使命进行了阐述
从皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》看制作人主体意识的觉醒
作者:熊姝  来源:佳木斯大学社会科学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆曲  王翔  王翔  制作人意识  制作人意识 
描述:本文从皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》的演出盛况,看到了制作人在戏曲剧目创作中的创造与智慧。制作人主体意识的觉醒,正在挑战着以往导演中心制、名角挑班制等固有的戏曲创作模式,必将对戏曲未来的走向产生深远
中国古代中央审判机关源流考略:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
作者:郑禄  来源:中央政法管理干部学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 审判机关  中国古代  诉讼主体  源流考  司寇  皋陶  大理寺  古代中央  成熟时期  《周礼》 
描述:曲直者而听命”之能断曲直者为孰?审判官也,在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段,则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判,有审判必有审判官,有审判官必有审判官赖以供职的官署,即审判机关,道理应是
湖南省沅江市委宣传部部长祁峰认为 县域经济的主体应是民企
作者:祁峰  来源:领导决策信息 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民营经济  发展县域经济  主体地位  湖南省  社会主义市场经济  沅江市  宣传部  公有民营  发展生产力  改革开 
描述:经济的主体力量。 具体地分析,存在以下几点理由: 第一,从理论角度看,符合市场经济的要求。社会主义市场经济的理论告
承担秩序职责应是市场经济中政府的主体职能——访经济学家、国
作者:杨越  来源:中国市场 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  市场经济  政府职能  市场秩序  经济效率 
描述:访了经济学家、中国国家行政学院科研部主任韩康教授。 政府的主体职能应转变到承担秩序责任方面
吴曾祺《涵芬楼文谈》之“创作主体论”浅析
作者:兰培  来源:前沿 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  作家修养  识见  笔力  意匠  性灵 
描述:吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。本文试图从创作主体方面入手,发掘、概括吴氏以“识见、笔力、意匠、性灵”为核心的作家修养理论,探析其中的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作
越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起
作者:尹家正 尹琦 尹仁伟  来源:保山师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 越人  哀牢  腾越 
描述:不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。