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条
论陆九渊与王守仁“以心
解
经”方法之不同
作者:
康宇
来源:
孔子研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
王守仁
心学
经典解释
描述:
。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心
解
经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
“有”、“无”之辨:《老子》第一章再读
解
作者:
黄克剑
来源:
哲学研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
老子注
道德经
无名
王弼
无欲
马叙伦
帛书本
王安石
司马光
朱谦之
描述:
、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申
解
,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
王安石学派“引《庄》
解
《老》”探析
作者:
暂无
来源:
政大中文学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石学派
老子学
引庄
解
老
老子崇宁五注
道德真经传
描述:
王安石学派“引《庄》
解
《老》”探析
王安石「以《礼》
解
《诗》」的《诗经》学
作者:
张鸿恺
来源:
弘光人文社会学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
荆
公
新学
诗经
以礼
解
诗
熙宁变法
描述:
态,以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
试论佛教曹洞宗对《
易
》的利用
作者:
夏金华
来源:
周易研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《参同契》
《
易
》
曹洞宗
偏正回互
《易经》
禅学思想
慧洪
魏伯阳
禅宗
佛教
描述:
试论佛教曹洞宗对《
易
》的利用夏金华在中国诸多的佛教宗派中,与《
易
》关系最密切者,当数华严和禅宗。而作为禅宗“五叶”之一的曹洞宗,则又是禅《
易
》关系中的翘楚。从盛唐的石头希迁开始,中经晚唐五代洞宗
陆象山
易
简教育论纲
作者:
杨云生
吴一根
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
培养目标
发明本心
教育方法
教育论
易
简
白鹿洞书院
象山先生
教育内容
尊德性
描述:
陆象山
易
简教育论纲□金溪县陆象山研究会执笔:杨云生吴一根《象山年谱》说:“鹅湖之会,论及教人。元晦之意,欲令泛观博览,而后归之约。二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱
浅谈陆象山
易
简教育思想
作者:
黄根妹
来源:
江西图书馆学刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
辨志
辨志
明心
明心
做人
做人
陆象山
陆象山
描述:
南宋著名的哲学家、伟大的教育家陆象山的“辨志明心堂堂地做个人”的
易
简教育思想(自称“
易
简功夫”),在教坛上独树一帜,具有鲜明的素质教育特色,是我国教育理论的瑰宝,值得研究与借鉴。
陆、王心学一系对
易
理的诠释
作者:
邓秀梅
来源:
鹅湖学志
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
杨简
王阳明
王畿
儒家易学
儒家心学
心即理
心即
易
描述:
陆、王心学一系对
易
理的诠释
试论雷思齐的道教
易
思想
作者:
章伟文
来源:
中国道教
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《道德经》
大衍之数
《周易》
天地之数
道教
通变
太极
易
图
《易传》
“五”
描述:
雷思齐,字齐贤,江西临川人。宋亡后,去儒服,称黄冠,独居空山之中,致力于道教理论研究,人称“空山先生”。曾著《老子本义》、《庄子旨义》、《和陶诗》及《
易
图通变》、《
易
筮通变》等书,为当时学界所敬仰
王安石程颐《
易
·乾》异说浅论
作者:
李之鉴
来源:
河南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《
易
》
朴素辩证法
程颐
辩证法思想
伦理纲常
物理
专制统治
武王
政治改革
描述:
王安石程颐《
易
·乾》异说浅论李之鉴王安石著《
易
义》(又名《
易
解
》)二十卷,今佚。然有些微内容,尚保留在程颐的著述中,他对王氏《
易
》说也说过一些好话。如《伊川语录》载:《
易
》有百余家,难为遍观。如素未
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