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企业家的慈善行动 非功利应是企业家慈善的伦理追求
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作者:戴志康 来源:中国林业产业 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理道德 企业家 社会责任 人文情怀 国内企业 可调和 倡议书 经济
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描述:体现。浙商曾推出国内企业第一份“社会责任”榜单。而这份倡议书的推出,
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考试,不应是体育教学课的唯一追求
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作者:徐晓春 来源:体育教学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 体育教学课 体育教育 体育课堂教学 体育教师 考试项目 体育考试 学生体质 体育与健康课程标准 新课程改革 立定跳远
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描述:"徐老师,今天体育课上什么内容?""练习快速跑、立定跳远。""怎么还是这些内容?能不能换一换,太无聊了!""这些可都是中考必考的项目呀,不练习怎么行呢?老师也都是为了你们好呀!"体育委员带着一丝的委屈离开了我。目前初中阶段体
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紫柏大师与汤显祖
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作者:戴继诚 来源:浙江社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫柏 汤显祖 理 情
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描述:紫柏大师是晚明佛教复兴运动的重要推动者,在弘法护教过程中,与戏剧大师汤显祖结下了深厚友情。他曾对汤显祖寄予厚望,规劝后者皈依佛门净土。汤显祖对紫柏的人格风范深为景仰,但浓厚的恋世情结决定了他无法苟同紫柏的有关教诲,一生胶葛于世缘尘网之中,惟“情”是重,终身不渝。
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《周易》与象山心学
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作者:范立舟 王华艳 来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 陆九渊 理 心
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描述:陆九渊“心即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮
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陆九渊的心学浅谈
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作者:冯婕 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 心 理
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描述:陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"心即理"的思想。认为"心"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,心是唯一实在。
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《周礼》中人才文书管理制度
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作者:孙瑞 来源:档案学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代 人才文书 制度
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描述:本文认为 :周人才文书是由专门的机构按照一定的标准对国人进行考察后形成的 ;周对人才文书的管理制定了定期呈献、专人专库、多处保管及正副本制度 ;周利用人才文书任用、考核人才 ;周人才文书具有法律凭证
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人间岂可无礼
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作者:谢其昂 郭彦伟 来源:东方养生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想 《周礼》 制度
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描述:"礼别尊卑"是说处于不同社会地位的人分别遵守相应的礼法,这是很自然的。"博文约礼",才是大写的人文。传统意义上的"礼"是个大概念,是儒家政治思想的体现。周王朝时的官制以及其他制度已经非常完备
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论《周礼·考工记》手工业职官系统的特征
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作者:李亚明 来源:中国石油大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工记 手工业 职官 制度
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描述:《周礼.考工记》是迄今所见中国最早的手工业技术文献,所记工艺分六类三十个工种,包括攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、抟埴之工等,分别记述木工、金工、皮革、染色、制陶和城市规划等内容。《考工记》手工业职官系统具有层次性和有序性的特征。
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古今人际交往称呼对方的敬词
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作者:许正元 来源:秘书之友 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬词 称呼 敬称 人际交往 李汝珍 镜花缘 个人身份 王安石 尊重 交际
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描述:”字义,同此,多用于长辈或同辈朋友之间.李汝珍《镜花缘》第三十回:“小
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治国理政首要之能力应是领导发展的能力
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作者:李光炎 来源:广西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导发展 治国理政 能力
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描述:发展是我们党执政兴国的第一要务 ,而我国的发展首先是经济发展 ,领导经济社会发展是我们党长期执政必须坚持不懈地解决的重要课题 ,这就要求我们党切实提高领导发展的能力 ,以及驾驭市场经济的能力。