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杜丽娘艺术形象的独特性
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作者:刘靖安 来源:衡阳师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 艺术形象 封建礼教 牡丹亭 汤显祖 爱情理想 追求自由 进步思想 明代 传奇
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描述:盛演不衰,同杜丽娘这个艺术形象的成功塑造是密切不可分割的。
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论《牡丹亭》的时代精神与历史定位
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作者:吴根友 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 古典爱情 历史定位 时代精神 爱情观 汤显祖 情至 杜丽娘 阿宝 私情
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描述:中有关《牡丹亭》的影响的现象来看,《牡丹亭》流传的历史过程已经客观地给出了它历史的地位。
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评张人和《集评校注西厢记》
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作者:蒋星煜 来源:复印报刊资料(出版工作、图书评介) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 金圣叹 校注 清刊本 李卓吾 王世贞 明刊本 汤显祖 版本 真实性
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描述:外,有的还
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明代后期文学思想演变的一个侧面(从屠隆到竟陵派)
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作者:谈蓓芳 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道 文学思想演变 性灵说 李梦阳 明代后期 晚明文学 竟陵派 屠隆 新思潮 汤显祖
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描述: 文学史研究者习惯上把明代后期以李贽、汤显祖、袁宏道等人为代表的文学思潮称为晚明文学新思潮。在这一思潮中,作为纯粹的文学理论而出现的,是袁宏道的“性灵说”。将“性灵说”的来龙去脉作一番探讨,可以从一
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论明清《牡丹亭》创作心理研究
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作者:程华平 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 心理研究 创作心理 创作主旨 研究者 陈继儒 作品 明清两代 张居正
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描述:汤显祖为什么创作《牡丹亭》?他创作这部作品具有怎样的心理特征?这是明清两代许多研究者非常感兴趣的一个课题;对前人的研究进行系统的总结,分别精华与糟粕。提炼与吸收有价值的成果,丰富今天的《牡丹亭》研究
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试论明清传奇中的“才子佳人”模式
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作者:姚旭峰 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “才子佳人”模式 明清传奇 《牡丹亭》 “情” 爱情戏 《桃花扇》 《娇红记》 女主人公 《长生殿》 汤显祖
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描述:试论明清传奇中的“才子佳人”模式姚旭峰“才子佳人”并举在中国古典文学中由来已久,《太平广记》卷三四四引唐李隐《湘录·呼延冀》曰:“妾既与君匹偶,诸邻皆谓之才子佳人。”宋晁补之《鹧鸪天》词云:“夕阳芳草本无恨,才子佳人空自悲。”其内在涵义基本生成:即指...
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艾南英及其散文理论与创作
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作者:邹自振 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 散文理论与创作 陈子龙 前后七子 唐宋派 汤显祖 古文理论 科举制度 桐城派 归有光
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描述:艾南英及其散文理论与创作邹自振我国古代散文遗产是十分丰富的,然而我们文学史的叙述却显得贫乏,明末重要的散文家、文学理论家艾南英即是一例。不用说《辞源》、《辞海》没有“艾南英”辞条,就是建国后出版的几部文学史著作里,也仅仅是社科院文研所编著的三卷本略微...
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《西厢会真传》为闵评说质疑——与蒋星煜先生商榷
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作者:张人和 来源:社会科学战线 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 汤显祖 社会科学 批评 不同版本 曲文 王骥德 评注 作者 证据
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描述:西厢会真传》的题评作了对比。实际
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略论《长生殿》的情悔思想
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作者:孙京荣 张兵 来源:青海民族学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 洪升 李隆基 杨玉环 爱情文学 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 《西厢记》 杨贵妃
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描述:精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心哪论生和死。笑人问儿女怅缘悭,无情耳。感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,总有情至。先圣不曾删《郑》、《卫》,吾侪取义翻宫徵、借
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《南柯梦》曲意管窥
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作者:程建忠 贾鹏 来源:许昌师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文学作品 二十年 宗教 牡丹亭 传奇 婚姻 王思任 现实主义 戏曲
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描述: 对于汤显祖的《南柯梦》传奇,历代的曲论家和批评家都贬之甚低。自明人王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中认为《南柯梦》所表现的曲意是“佛也”之后,后世论者也大多认为《南柯梦》只是一部宣扬宗教、“表现